الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ١٩٢

الاجتهاد مقابل النص :

الاجتهاد مقابل النص :

الاجتهاد مقابل النص :

التحق النبي الأكرم بالرفيق الأعلى وقد حدث بين المسلمين اتجاهان

مختلفان ، وصراعان فكريان ، فعلي ومن تبعه من أئمة أهل البيت ، كانوا يحاولون

التعرف على الحكم الشرعي من خلال النص الشرعي آية ورواية ، ولا يعملون

برأيهم أصلا ، وفي مقابلهم لفيف من الصحابة يستخدمون رأيهم للتعرف على

الحكم الشرعي من خلال التعرف على المصلحة ووضع الحكم وفق متطلباتها .

إن استخدام الرأي فيما لا نص فيه ، ووضع الحكم وفق المصلحة أمر قابل

للبحث والنقاش ، إنما الكلام في استخدامه فيما فيه نص ، فالطائفة الثانية كانت

تستخدم رأيها تجاه النص ، لا في خصوص ما لا نص فيه من كتاب أو سنة بل حتى

فيما كان فيه نص ودلالة .

يقول أحمد أمين المصري : ظهر لي أن عمر بن الخطاب كان يستعمل الرأي

في أوسع من المعنى الذي ذكرناه ، وذلك أن ما ذكرناه هو استعمال الرأي حيث لا

نص من كتاب ولا سنة ، ولكنا نرى الخليفة سار أبعد من ذلك ، فكان يجتهد في

تعرف المصلحة التي لأجلها نزلت الآية أو ورد الحديث ، ثم يسترشد بتلك

المصلحة في أحكامه ، وهو أقرب شئ إلى ما يعبر عنه الآن بالاسترشاد بروح

القانون لا بحرفيته ( 1 ) .

إن الاسترشاد بروح القانون الذي أشار إليه أحمد أمين أمر ، ونبذ النص

والعمل بالرأي أمر آخر ، ولكن الطائفة الثانية كانوا ينبذون النص ويعملون بالرأي ،

1 - أحمد أمين : فجر الإسلام : 238 ، نشر دار الكتاب .