الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ١٣١

نحن والدكتور محمد فتحي الدريني :

نحن والدكتور محمد فتحي الدريني :

نحن والدكتور محمد فتحي الدريني :

قد وقفت - أخيرا - على كتاب حول المتعة بقلم : السائح علي حسين ،

أسماه بهذا النحو : " الأصل في الأشياء . . ؟ ولكن المتعة حرام ! ! " نشرته دار قتيبة ،

وقدم له الدكتور محمد فتحي الدريني ، عميد كلية الشريعة بدمشق .

والذي دعاني إلى التعليق عليه أمران :

1 - اسم الكتاب ، حيث أسماه بما عرفت ، وحاول أن يقرر أن الأصل الأولي

في الأشياء الحلية ، والمتعة داخلة في هذا الأصل ، ولكن خرج عنه بالدليل ولولاه

لكانت محكومة بالحلية . وبعبارة أخرى : حاول أن يتظاهر لصالح الخصم ( القائل

بحلية المتعة ) مؤقتا وأن الأصل معه ، ولكنه خرج عن الأصل بدليل حاسم .

2 - تقديم الدكتور الدريني المحرر بقلم نزيه من دون همز ولمز للمخالف

الذي يرى كون المتعة حلالا ، وموقفه من رعاية أدب المناظرة مشكور ، والحق أن

مثله قليل فيما كتب حول عقائد الشيعة بقلم أهل السنة فإن الغالب - إلا ما شذ وندر

- لا يفارق اللذع واللدغ أو الطعن والسب ، وأحيانا التكفير أعاذنا الله من شرور

أنفسنا .

ومع ذلك كله لنا تأملات فيما كتب يظهر بعضها من الامعان فيما سبق ،

ولكن لأجل إيقاف القارئ على النقاط الخاطئة في كلامه ، نذكر أهم ما أفاده مع

التعليق . وإن مر بعضها عند مناقشة الشبهات .

أما حول الاسم فنقول : إن قول الفقهاء والأصوليين الأصل في الأشياء

الحلية ، لا يعم الدماء والأعراض والأموال فإن الأصل فيها هو الحرمة ، يعرف ذلك