الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ١٠٤

تفسير ألفاظ الأحاديث :

وعن عبد الله بن زيد : نهى النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " عن النهبى

والمثلة ( 1 ) .

إلى غير ذلك من الأحاديث التي وردت في كتاب الجهاد .

وقد كانت النهيبة والنهبى عند العرب تساوق الغنيمة والمغنم - في مصطلح

يومنا هذا - الذي يستعمل في أخذ مال العدو .

فإذا لم يكن النهب مسموحا به في الدين ، وإذا لم تكن الحروب التي يقوم

بها أحد بغير إذن النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " جائزة ، لم تكن الغنيمة في هذه

الوثائق تعني دائما ما يؤخذ في القتال ، بل كان معنى الغنيمة الواردة فيها هو ما يفوز

به الناس من غير طريق القتال بل من طريق الكسب وما شابهه ، ولا محيص حينئذ

من أن يقال : إن المراد بالخمس الذي كان يطلبه النبي " صلى الله عليه وآله وسلم "

هو خمس أرباح الكسب والفوائد الحاصلة للإنسان من غير طريق القتال أو النهب

الممنوع في الدين .

وعلى الجملة : أن الغنائم المطلوب في هذه الرسائل النبوية أداء خمسها إما

أن يراد ما يستولي عليه أحد من طريق النهب والإغارة ، أو ما يستولى عليه من

طريق محاربة بصورة الجهاد ، أو ما يستولى من طريق الكسب والكد .

والأول ممنوع ، بنص الأحاديث السابقة فلا معنى أن يطلب النبي " صلى الله

عليه وآله وسلم " خمس النهيبة .

والثاني يكون أمر الغنائم فيه بيد النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " مباشرة ،

فهو الذي يأخذ كل الغنائم ويضرب لكل من الفارس والراجل ما له من الأسهم

بعد أن يستخرج الخمس بنفسه من تلك الغنائم ، فلا معنى لأن يطلبه النبي " صلى

الله عليه وآله وسلم " من الغزاة ، فيكون الثالث هو المتعين .

1 - رواه البخاري في الصيد ، راجع التاج : 4 / 334 .