مجموعة رسائل الإمام الغزالي — الصفحة ٤٠١

القسم الثالث القول في آداب الصحبة

هذا حكم من يظهر لك الصداقة ، فكيف من يجاهرك بالعداوة ! قال القاضي ابن معروف رحمه اللّه تعالى :

فاحذر عدوّك مرّة * واحذر صديقك ألف مرّة

فلربّما انقلب الصّدي * ق فكان أعرف بالمضرّه

وكذلك قيل في المعنى :

عدوّك من صديقك مستفاد * فلا تستكثرن من الصّحاب

فإنّ الدّاء أكثر ما تراه * يكون من الطّعام أو الشّراب

وكن كما قال هلال بن العلاء الرقي :

لما عفوت ولم أحقد على أحد * أرحت نفسي من همّ العداوات

إنّي أحيّي عدوّي عند رؤيته * لأدفع الشرّ عني بالتحيات

وأظهر البشر للإنسان أبغضه * كأنّه قد ملا قلبي مسرّات

ولست أسلم ممّن لست أعرفه * فكيف أسلم من أهل المودّات

الناس داء دواء النّاس تركهم * وفي الجفاء لهم قطع الأخوّات

فسالم النّاس تسلم من غوائلهم * وكن حريصا على كسب المودات

وخالق النّاس واصبر ما بليت بهم * أصمّ أبكم أعمى ذا تقيات

وكن أيضا كما قال بعض الحكماء : الق صديقك وعدوك بوجه الرضا من غير مذلة لهما ولا هيبة منهما ، وتوقر من غير كبر ، وتواضع من غير مذلة ، وكن في جميع أمورك في أوسطها .

فكلا طرفي قصد الأمور ذميم . كما قيل :

عليك بأوساط الأمور فإنّها * طريق إلى نهج الصّراط قويم

ولا تك فيها مفرّطا أو مفرطا * فإنّ كلا حال الأمور ذميم

ولا تنظر في عطفيك ، ولا تكثر الالتفات إلى ورائك ، ولا تقف على الجماعات ، وإذا جلست فلا تستوفز . وتحفظ من تشبيك أصابعك ، والعبث بلحيتك وخاتمك ، وتخليل أسنانك ، وإدخال إصبعك في أنفك ، وكثرة بصاقك وتنخمك وطرد الذباب عن وجهك ، وكثرة التمطي والتثاؤب في وجوه الناس وفي الصلاة وغيرها .

وليكن مجلسك هادثا وحديثك منظوما مرتبا . واصغ إلى الكلام الحسن ممن حدثك من غير إظهار تعجب مفرط ، ولا تسأله إعادته . واسكت عن المضاحك والحكايات ، ولا تحدث عن إعجابك بولدك وشعرك وكلامك وتصنيفك وسائر ما يخصك . ولا تتصنع تصنع المرأة في التزين ، ولا تتبذل تبذل العبد .

وتوق كثر الكحل والإسراف في الدهن . ولا تلح في الحاجات ، ولا تشجع أحدا على الظلم .

ولا تعلم أحدا من أهلك وولدك - فضلا عن غيرهم . مقدار مالك ، فإنهم إن رأوه قليلا هنت عليهم ، إن رأوه كثيرا لم تبلغ قط رضاهم . واجفهم من غير عنف ، ولن لهم من غير