مجموعة رسائل الإمام الغزالي — الصفحة ٢١٨
باب الدعاء
فاستعمل العبودية في الرضى بحكمته ، واستعمل العبادة في النزول تحت أمره ، وصلّ على حبيبه عقب الثناء عليه ، فإنه وصل محبته بمحبته وطاعته بطاعته ومتابعته بمتابعته ، فقال تعالى : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [ آل عمران : 31 ] . وقال : [ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ ] [ النساء : 80 ] . وقال : إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ [ الفتح : 10 ] . وأمر رسوله بالاستغفار لك ، فقال تعالى : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ [ محمد : 19 ] . وأمرك بالصلاة عليه ، فقال تعالى : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [ الأحزاب : 56 ] . وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " من صلّى علي واحدة صلّى اللّه عليه بها عشرا وعامله بالفضل " . فقال تعالى : وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ [ الانشراح : 4 ] . ثم أمره بمعاملته بالعدل فقال لغيره : فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ [ الجمعة : 10 ] . وقال له : فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ [ الانشراح : 7 و 8 ] .
باب السلام
باب السلام
السلام من أسماء اللّه تعالى أودعه خلقه ليستعملوا معناه في معاملته ومعاشرة خلقه ، فإذا أردت السلامة فليسلم منك صديقك وارحم من لا يرحم نفسه فإن الخلق بين فتن ومحن ، إما مبتلى بالنعمة ليظهر شكره ، وإما مبتلى بالشدة ليظهر صبره ، قال اللّه تعالى : فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ * وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ * كَلَّا [ الفجر : 15 . 17 ] . فالكرامة في طاعته والهوان في معصيته ومن ركب الهوى أهانه اللّه .
باب الدعاء
باب الدعاء
وأحفظ آداب الدعاء وانظر من تدعو وكيف تدعو ولما ذا تدعو ولما ذا تسأل ، والدعاء استجابة الكل منك للحق وإن لم تأت بشرط الدعاء فلا تشترط الإجابة . قال مالك بن دينار : أنتم تستبطئون المطر وأنا أستبطئ الحجر ، ولو لم يأمر اللّه سبحانه بالدعاء لوجب علينا أن ندعوه ولو لم يشترط لنا الإجابة لكنا إذا أخلصنا له الدعاء تفضل بالإجابة . فكيف وقد ضمن ذلك لمن أتى بشرط الدعاء . قال اللّه تعالى : قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ [ الفرقان : 77 ] . وقال تعالى :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [ غافر : 60 ] . وسئل أبو يزيد البسطامي عن اسم اللّه الأعظم ، فقال : فرّغ قلبك من غيره وادعه بأي أسمائه شئت ، وقال يحيى بن معاذ : اطلب صاحب الاسم . وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " لا يستجيب اللّه الدّعاء من قلب لاه فإذا أخلصت فأبشر بإحدى ثلاث : إمّا أن يجعل لك ما سألت ، وإمّا أن يدّخر لك ما هو أعظم منه ، وإمّا أن يصرف عنك من البلاء ما لو صبّه عليك لهلكت وادع دعاء مستجير لا دعاء مشير " ، روي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، أنه قال : " قال اللّه تبارك وتعالى من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السّائلين " . وقال أبو الحسين الورّاق : دعوت اللّه مرة فاستجاب دعائي فنسيت الحاجة فاحفظ حق اللّه عز وجل عليك في