تهذيب الاسرار في أصول التصوف — الصفحة ٣٩٨

64 - باب في ذكر الألفاظ المتداولة فيما بين الصّوفية ممّا له أصل في الكتاب والسّنّة

64 - باب في ذكر الألفاظ المتداولة فيما بين الصّوفية ممّا له أصل في الكتاب والسّنّة

64 - باب في ذكر الألفاظ المتداولة فيما بين الصّوفية ممّا له أصل في الكتاب والسّنّة

فمنها الوقت : وهو ما بين الماضي والمستقبل .

قال الجنيد رحمه اللّه : الوقت عزيز إذا فات فلا يدرك .

وقيل : وقتك أعز الأشياء فاشغله بأعزّ الأشياء .

ومنها الحال : وهي نازلة تنزل بالعبد في الخير فيصفو له في الوقت حاله ووقته

ومنها المقام : وهو الذي يقوم بالعبد في الأوقات من أنواع المعاملات ، وصدق المجاهدات ، فمتى أقيم للعبد في شئ منها على التمام فهو مقامه ، حتى ينتقل منه إلى مقام آخر .

ومنها المكان : وهو لأهل الكمال والتمكين والنهاية ، فإذا كمل العبد في معانيه ، فقد تمكن في المكان .

ومنها الحقّ : وهو اللّه جلّ جلاله وتعالى ذكره ، قال اللّه تعالى : ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ « 1 » .

ومنها الحقيقة : وهي وقوف القلب بدوام الانتصاب بين يدي سيّده الذي آمن به ، فلو تخلل القلب شك أو ريب فيمن آمن به اضمحلّ الإيمان وبطل ، وهو قول النبي صلى اللّه عليه وسلم لحارثة « لكل حق حقيقة فما حقيقة إيمانك » . وقال الجنيد : أبت الحقائق أن تدع في القلوب مقالة للتأويل .

ومنها الإشارة : وهو ما لا يتأتى للمتكلّم الإبانة عنه عبارة لكونه لطيفا في معناه .

ومنها الصفّاء : وهو الخلوص من آثار الطبع ، والتعلق بالحقائق ، ومزايلة المذمومات .

ومنها الفوائد : وهن هدايا الحق سبحانه تحفة لأصحاب المعاملات ، وإكرامه إيّاهم بزيادة الفهم في وقت إقامتهم الخدمة ، ليجدوا حلاوة الطاعة ، ويستلذوها ، ويتنعموا بها .

ومنها الخاطر : وهو حركة تظهر في القلب وتطيف ، ولا تلبث بل تزول بخاطر آخر مثله . وقال الجنيد : إن الخاطر الصحيح أول الخاطر .

( 1 ) سورة الحج : 62 .