تهذيب الاسرار في أصول التصوف — الصفحة ٣٩

4 - باب في ذكر المحبة وشرائطها

وقيل : معناه حبك الدنيا يعمى ويصم عن حبّك الآخرة .

وقيل : يصم عن سماع ما يكرهه غيره في محبوبه .

وقيل : يعمى أن يرى في محبوبه ما يكرهه غيره .

وأنشد :

ما في النهار ولا في الليل لي فرج * فلا أبالي أطال الليل أم قصرا

- وسئل سهل بن عبد اللّه عن المحبة ، فقال : معاينة الطّاعة ، ومباينة الفاقة .

وقال ذو النون : لقيت في بعض أسفارى امرأة تشير إلى المحبة ، فسألتها عن غاية المحبّة ، فقالت : لا غاية للمحبة . قلت : ولم ؟ قالت : لأنه لا غاية للمحبوب .

وقال ذو النون : قل لمن أظهر حبّ اللّه عزّ وجلّ احذر أن تذلّ لغير اللّه .

وقال ذو النون : المحبّة ، خوف ترك الحرمة ، مع إقامة الخدمة .

وقال الشبلي : المحبّة إيثار ما تحبّ لمن تحبّ .

وقيل للشبلى : صف لنا العارف ، وصف لنا المحبّ ، فقال : العارف إن تكلّم هلك ، والمحبّ إن سكت هلك .

ودخل جماعة من الناس على الشبلي في مارستان ، وقد جمع بين يديه حجارة ، فقال :

من أنتم ؟ فقالوا : نحن أصدقاؤك ومحبوك . فأقبل عليهم يرميهم بالحجارة ، وأقبلوا يهربون . فقال : ما لكم ؟ ادعيتم محبتي ، فاصبروا على بلائي .

وللشبلى رضى اللّه عنه :

إنّ المحبّة للرحمن أسكرتنى * وهل رأيت محبّا غير سكران

وله أيضا :

يا أيها السيّد الكريم * حبّك بين الحشا مقيم

يا رافع النوم عن جفونى * أنت بما مرّ بي عليم

ولغيره :

عجبت لمن يقول : ذكرت ربى ! * وهل أنسى ؟ فأذكر من نسيت

أموت إذا ذكرتك ثمّ أحيّا * ولولا ما أؤمل ما حييت