تهذيب الاسرار في أصول التصوف — الصفحة ٣٧٤

61 - باب في ذكر أدعيتهم

الفهوم ، ولا تقطعهم بحواجب العلم ، وأوصلهم بأعلام السلام ، اهتك أستارهم عن غفلتك ، واسترهم عن مطالبات وحشتك ، عرفهم مواضع الفهم .

وقال سرى السقطي في دعائه : افعل بنا ما يفعل الكريم بآمليه ، فإنّ الكريم إذا قدر عفا . وكان يقول أيضا في دعائه : إلهي ، مهما عذّبتنى بشئ فلا تعذبني بذلّ الحجاب .

وكان يحيى بن معاذ يقول في دعائه : إلهي ، أدعوك في الملأ كما يدعى الأرباب ، وأدعوك في الخلا كما يدعى الأحباب ، فأقول في الخلا : يا حبيبي ، وأقول في الملأ : يا إلهي .

وفي دعائه أيضا : إلهي وسيدي ، وأملى ، ومن به تم عملي ، اللّه م إني أدعوك بلسان أملى ، حين كسل لسان عملي ، اللهم إن أنجيتنى بعفوك ، وإن عذبتنى عذبتنى بعدلك .

وكان من دعاء ذي النّون : اللهم إن الحول حولك ، والطول طولك ، ولك في كل خلقك حول وقوة ، أنت الفعال لما تشاء ، يا من كل مدرك فمن خلقه ، وكل محدود فمن صنعه ، أنت الذي لا تدرك في الدنيا بالعيان : ولا يستغنى عنك مكان ، ولا يشغلك شأن عن شأن .

ودعا يوسف بن الحسين فقال : اللهم أعطنا ما تريده منا يا من أعطانا الإيمان من غير سؤال ، لا تمنعنا عفوك مع السؤال ، وإنا إليك آيبون تائبون .

وكان من دعاء الشبلي : اللهم إني أسألك بحقك عليك ، فلا حقّ أحقّ من حقّك عليك ، وبحقك على أهل الحق وبحقّ الحق عليك ، وبحق كل ذي حق عليك ، بأزليتك وقدمك ، وبعلمك بكلّ شئ ، وملكك لكل شئ ، وقدرتك على كل شئ ، أن تصلى على محمد عليه السلام ، وأن تفعل بي كذا وكذا .

وقال بعضهم لسرى : ادع لي ، فقال : [ أسأل اللّه ] أن يجمع بين وبينك تحت شجرة طوبى .

وقال رجل لبعضهم : ادع اللّه تعالى لي ، فقال : أدعو لك ولكن ينبغي أن تكون أنت بالحضرة ، فإذا دعوت لك ولم تكن بالحضرة لم ينفع الدعاء .

وقيل : صدق الإجابة من ربك عز وجل في صدق الدعاء منك .

ورأى بعضهم عائشة رضى اللّه عنها في المنام فقال لها : علمينى دعاء ، فقالت : « قل :

اللهم أقلل مؤونتى ، وأحسن معونتى ، وأعنى على دنياي وآخرتى » ، فقال : زيدينى ، فقال :

« يكفيك » .