تهذيب الاسرار في أصول التصوف — الصفحة ٢٠٦

30 - باب : فصول من الكلام تشتمل على ذكرهم معا

قال الجنيد بن محمد نظرنا في أخلاق محمد النبي صلى اللّه عليه وسلم وأوصافه ، فما رأينا في الأولين الآخرين أحدا أدرك معنى من معانيه ، أو وصفا من أوصافه ، أو قاربه غير المخصوصين من أصحابه ، وكان أبو بكر من أشبه خلق اللّه تعالى خلقا بأخلاق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم شفقة ورحمة .

وكان عمر - رضى اللّه عنه - من أشبه الخلق خلقا بأخلاقه هيبة .

وكان عثمان - رضى اللّه عنه - من أشبه الخلق خلقا بأخلاقه حياء .

وكان علي بن أبي طالب - عليه السلام - من أشبه خلق اللّه تعالى كلاما بكلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .

وقال ابن عطاء : كان أبو بكر - رضى اللّه عنه - شمّ نسيم الرسالة . وعمر - رضى اللّه عنه - شم نسيم النبوة . وعثمان - رضى اللّه عنه - شمّ نسيم الاصطفاء .

وعلي بن أبي طالب رضى اللّه عنه شمّ نسيم المحبّة .

وكان تبيان إشارتهم وما خصّوا به من الكرامة في هجيراهم ، وكان هجيرا أبى بكر : لا إلا إلا اللّه . وكان هجيرا عمر : اللّه أكبر . وكان هجيرا عثمان سبحان اللّه . وكان هجيرا على - رضى اللّه عنهم أجمعين - الحمد للّه .

وعن أبي على الأسمنقانى عن بعض أهل العلم ، أنه قال : الرسول صلى اللّه عليه وسلم سيف التوحيد .

وأبو بكر سيف الردة . وعمر سيف الجزية . وعثمان سيف السنة . وعلى سيف الأمة .