في رحاب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦

الحالة الرّابعة : وهي وقوع التّحريف في عهد الأمويين

النتيجة :

وهكذا يتّضح لدينا عدم إمكان تسرّب التحريف إلى النص القرآني ، في أيّ واحد من الأزمنة الغابرة منذ صدور النصّ القرآني ، وحتى العصر الحاضر ، فلا حاجة إلى لزوم إثبات عدم التحريف ، بعد اتّضاح عدم إمكان تحقّق التحريف في الواقع التاريخي والاجتماعي بين المسلمين .

ومنه يتّضح أن الروايات الموجودة التي يتشبّث بها البعض لإثارة الشبهة هي روايات ليست ذات قدرة علمية على الإثبات ما دمنا قد عرفنا عدم إمكان تحقّقه .

ومن هنا أعرض علماء الفريقين عن هذه الروايات وصرّحوا بآرائهم القاطعة بسلامة القرآن من أيّ نقصان وزيادة .

وإليك جملة من هذه التصريحات التي صدرت من أكابر علماء الإمامية على مدى القرون حتى عصرنا هذا في البحث التالي .