الفكر الخالد في بيان العقائد — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

الخاتمية في القرآن

النَّبِيِّينَ - أي وآخرهم خُتِمت به النبوة فلا نبي بعده ولا شريعة سوى شريعته ، فنبوّته أبدية وشريعته باقية إلى يوم القيامة - وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً »

2 . « تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً » . « 1 »

وصريح الآية المباركة أنّ الغاية من تنزيل الفرقان على الرسول الأكرم كون القرآن نذيراً للعالمين ، أي الخلائق كلّها من بدء نزوله إلى يوم يبعثون .

قال الإمام الصادق عليه السلام في تفسيره للعالمين : عنى به الناس ، وجعل كلّ واحد عالماً ، وقال :

العالم عالمان : الكبير وهو الفلك بما فيه والصغير لأنّه مخلوق على هيئة العالم . « 2 »

3 . « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ » . « 3 »

والمقصود من الذكر في الآية الشريفة هو القرآن الكريم ، ويؤيد ذلك آيات أُخرى وردت في الذكر الحكيم ، كقوله سبحانه : « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » . « 4 »

وقوله سبحانه : « وَقالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ » . « 5 »

« وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ » . « 6 »

( 1 ) . الفرقان : 1 . ( 2 ) . المفردات للراغب : 349 . ( 3 ) . فصلت : 41 و 42 . ( 4 ) . الحجر : 9 . ( 5 ) . الحجر : 6 . ( 6 ) . النحل : 44 .