الفكر الخالد في بيان العقائد — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

43 عصمة آدم عليه السلام والشجرة المنهي عنها

43 عصمة آدم عليه السلام والشجرة المنهي عنها

43 عصمة آدم عليه السلام والشجرة المنهي عنها

سؤال : إذا قلنا : إنّ الأنبياء عليهم السلام معصومون ، فكيف يا ترى التوفيق بين هذه النظرية وبين ارتكاب النبي آدم عليه السلام ، النهي الصادر إليه في خصوص الأكل من الشجرة ؟

الجواب : من خلال مراجعة مجموع الآيات التي تتعلّق بقصة آدم عليه السلام يتّضح انّ آدم قد خالف الأمر الإلهي الموجّه إليه في خصوص الأكل من تلك الشجرة المنهي عنها ، وقد عُبِّر عن تلك الواقعة بتعابير مختلفة من قبيل : « . . . ذاقَا الشَّجَرَةَ . . . » « 1 » ، « . . . فَأَكَلا مِنْها . . . » « 2 » و « . . . عَصى آدَمُ رَبَّهُ . . . » ، « 3 » وهذا أقوى ما تمسّك به المخالفون لعصمة الأنبياء . ويمكن توضيح نظريتهم بالشكل التالي : إنّ آدم عليه السلام قد خالف النهي الموجه إليه في قوله تعالى : « . . . وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ . . . » « 4 » ، ولا ريب أنّ مخالفة النهي المؤكد موجبة للذنب ، ولا يمكن أن ينسجم ارتكاب الذنب مع القول بالعصمة .

( 1 ) . الأعراف : 22 . ( 2 ) . طه : 121 . ( 3 ) . طه : 121 . ( 4 ) . الأعراف : 19 .