الفكر الخالد في بيان العقائد — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

القرآن الكريم ومسألة العصمة

رصينة ، بل هو من الأوهام والأساطير التي اخترعتها ذهنية هؤلاء الرجال الذين ابتعدوا عن التحقيق العلمي ولجئوا إلى الوهم والخيال عداءً منهم للإسلام والمسلمين بصورة عامة وللشيعة وأئمّتهم بصورة خاصة .

ولكي تنكشف الحقيقة ويتّضح الأمر جليّاً لا بدّ من دراسة المسألة في إطار المصادر الإسلامية الأصيلة .

القرآن الكريم ومسألة العصمة

القرآن الكريم ومسألة العصمة

إنّ العصمة التي هي بمعنى المصونية عن الخطأ والنسيان - وبغض النظر عن مصاديقها - قد وردت في الذكر الحكيم كثيراً ، فقد جاء وصف بعض الملائكة هكذا : « . . . عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ » . « 1 »

ولا يوجد أوضح وأدل على المطلوب من قوله سبحانه : « . . . لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ » ، ولقد كان الصدر الأوّل من المسلمين ومن خلال تلاوة هذه الآية المباركة - ليلًا ونهاراً - يدركون وبلا أدنى ريب أنّ الملائكة معصومون ويعتبرون ذلك من الأُمور المسلّمة عندهم .

وإذا كانت هذه الآية قد أثبتت العصمة للملائكة فإنّ هناك آيات أُخرى تصف القرآن الكريم بأنّه مصون عن الخطأ والاشتباه حيث يقول سبحانه :

« لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ . . . » . « 2 »

ويقول جلّ اسمه : « إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ

( 1 ) . التحريم : 6 . ( 2 ) . فصلت : 42 .