الفكر الخالد في بيان العقائد — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

الطائفة الثالثة

بوضوح ، لأنّ العاصي من يشمله غضب اللَّه سبحانه ويكون ضالًا بقدر عصيانه ومخالفته .

الطائفة الثالثة

الطائفة الثالثة

انّه سبحانه يصف جملة من الأنبياء بمجموعة من الصفات يقول تعالى :

« أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا » . « 1 »

فمن الملاحظ انّ الآية الكريمة تصف الأنبياء بالأوصاف التالية :

1 . « أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ » .

2 . « هَدَيْنا » .

3 . « وَاجْتَبَيْنا » .

4 . « خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا » .

ثمّ إنّه يصف في الآية التالية لهذه الآية ذرية هؤلاء وأولادهم بأوصاف تقابل الصفات الماضية حيث يقول سبحانه :

« فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا » . « 2 »

ومن الملاحظ أنّه سبحانه يصف هذا الخلف بأوصاف ثلاثة تضاد أوصاف

( 1 ) . مريم : 58 . ( 2 ) . مريم : 59 .