الفكر الخالد في بيان العقائد — الجزء ١، الصفحة ١٧١

العزم في اللغة والقرآن

العزم في اللغة والقرآن

العزم في اللغة والقرآن

يظهر من ابن فارس في « مقاييس اللغة » أنّ لهذا اللفظ معنى واحداً وهو القطع . وإليه يرجع معناه الآخر وهو العزم ، وكأنّه يقطع التحيّر والشك ، قال : « عزم » له أصل واحد صحيح يدلّ على العزيمة والقطع . « 1 »

وأمّا الاستعمال القرآني لهذه اللفظة فالظاهر أنّه نفس الاستعمال اللغوي ، أي بمعنى التصميم القطعي والجدي ، أو ما يصطلح عليه « عقد القلب » . ويشهد لذلك طائفة من الآيات :

1 . « . . . فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ . . . » . « 2 »

2 . « . . . فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ . . . » . « 3 »

3 . « وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ . . . » . « 4 »

4 . « . . . وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ . . . » . « 5 »

5 . « . . . وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ » . « 6 »

والتدبّر في الآية الأخيرة يعطي أنّ العزم ليس مرادفاً للصبر والثبات ، بل يوجد بينهما تلازم ، وذلك كما يظهر من الآية التالية :

« . . . وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ » . « 7 »

ومن قوله تعالى :

( 1 ) . المقاييس : 4 / 380 . ( 2 ) . محمد صلى الله عليه وآله وسلم : 21 . ( 3 ) . آل عمران : 159 . ( 4 ) . البقرة : 227 . ( 5 ) . البقرة : 235 . ( 6 ) . آل عمران : 186 . ( 7 ) . لقمان : 17 .