الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

ومن الأخبار :

فالآية نصّ صريح في كون الفقر ثابتا للإنسان في كلّ آن من آنائه فكيف يستغني عنه سبحانه بعد حدوثه ؟ وهل يستغني عن الواجب مع كونه محتاجا إليه ؟

- قوله تعالى : وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ( البقرة / 103 ) .

- وقوله تعالى : وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ( يونس / 101 ) .

- وقوله تعالى : وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ ( الإنسان / 31 ) .

إلى غيرها من آيات تفيد أن فعل الإنسان بإذنه تعالى وأمره وقدرته وذلك مرتبط باختيار العبد وحريته .

ومن الأخبار :

ومن الأخبار :

1 - ما روي عن حفص بن قرط عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من زعم أن اللّه يأمر بالسوء والفحشاء فقد كذب على اللّه تعالى ، ومن زعم أن الخير والشر بغير مشيئة اللّه فقد أخرج اللّه من سلطانه ، ومن زعم أنّ المعاصي بغير قوة اللّه فقد كذب على اللّه ، ومن كذب على اللّه أدخله اللّه النار « 1 » .

2 - عن يونس عن عدة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :

قال له رجل : جعلت فداك أجبر اللّه العباد على المعاصي ؟

فقال : اللّه أعدل من أن يجبرهم على المعاصي ثم يعذّبهم عليها .

فقال له : جعلت فداك ففوض اللّه إلى العباد ؟

قال : فقال : لو فوّض إليهم لم يحصرهم بالأمر والنهي ، فقال له : جعلت فداك فبينهما منزلة ؟

قال عليه السّلام : نعم أوسع ما بين السماء والأرض « 2 » .

3 - عن أبي حمزة الثمالي أنه قال :

قال أبو جعفر عليه السّلام للحسن البصري :

إياك أن تقول بالتفويض فإنّ اللّه عزّ وجلّ لم يفوّض الأمر إلى خلقه وهنا منه

( 1 ) أصول الكافي : ج 1 ص 158 ح 6 . ( 2 ) أصول الكافي : ج 1 ص 159 ح 11 .