الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

أما الآيات الدالة على القضاء العيني :

معيّن وكل ما يحف بها من خصوصيات .

الآية الثانية : قوله تعالى : وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ( 53 ) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ( 54 ) ( القمر / 53 - 54 ) .

والزبر كتب الأعمال ، فكل شيء مهما كان صغيرا أو كبيرا مسجّل في كتاب خاص .

أما الآيات الدالة على التقديرين الخارجيين : الآية الأولى : قوله تعالى : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ ( القمر / 50 ) .

قدر الشيء هو مقدار ما لا يتعداه ، والحدّ الذي لا يتجاوزه من جانبي الزيادة أو النقصان .

الآية الثانية : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ( الحجر / 22 ) .

فالحدّ المعلوم للشيء هو ما لا يتخطّاه إلى غيره .

أما الآيات الدالة على القضاء العيني :

أما الآيات الدالة على القضاء العيني :

فقوله تعالى : فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها ( فصلت / 13 ) .

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى ( الأنعام / 3 ) .

فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ ( سبأ / 15 ) .

أما الأخبار الدالّة على القسمين أيضا عديدة منها : الرواية الأولى : عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم قال :

سبق العلم وجفّ القلم ومضى القضاء وتمّ القدر بتحقيق الكتاب وتصديق الرسل وبالسعادة من اللّه لمن آمن واتّقى وبالشقاء لمن كذّب وكفر وبالولاية من اللّه للمؤمنين ، وبالبراءة منه للمشركين ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إنّ اللّه يقول : يا