الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

الأمر الأول : في معاني القضاء والقدر :

الإبداعي والفراغ منه .

ومن القول البشري : نحو قضى الحاكم بكذا ، فإنّ حكم الحاكم يكون بالقول ومن الفعل البشري : قوله تعالى : فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ أي أديتموها « 1 » .

وللقضاء معان متعددة ذكرها المفيد في بحث القضاء قال :

القضاء على أربعة ضروب :

أحدها : الخلق .

ثانيها : الأمر .

ثالثها : الإعلام .

رابعها : الفصل في الحكم .

خامسها : الفراغ من الأمر .

فمن الأول : قوله تعالى : ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ ( 12 ) فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ ( فصلت / 12 - 13 ) .

أي خلقهنّ سبع سماوات في يومين .

ومن الثاني : قوله تعالى : وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ( الإسراء / 24 ) .

يريد أمر ربك .

ومن الثالث : قوله تعالى : وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً ( الإسراء / 5 ) يعني أعلمناهم ذلك وأخبرناهم به قبل كونه .

ومن الرابع : قوله تعالى : وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ يعني يفصل بالحكم .

وقوله تعالى : وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ ( الزمر / 70 ) يريد وحكم بينهم بالحق وفصل .

ومن الخامس : قوله تعالى : قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ ( يوسف / 42 ) يعني فرغ منه « 2 » . انتهى .

( 1 ) المفردات : ص 406 . ( 2 ) تصحيح الاعتقاد : ص 54 ط دار المفيد .