الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

الصفة السلبية ( 6 ) أنه تعالى ليس في جهة

وعن الحسن بن راشد قال : سئل أبو الحسن موسى عليه السّلام عن قول اللّه الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى قال عليه السّلام : استولى على ما دقّ وجلّ « 1 » .

إضافة إلى أن المحكمات من الآيات كقوله تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ( الشورى / 12 ) .

وقوله : سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ( الصافات / 160 ) .

تدلّ على انتفاء الجسم وخواصه عنه تعالى فينفي عنه العرش الذي وصفه لنفسه الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى .

ثانيا : إن الاستواء على العرش يعني كونه في جهة يشار إليها واحتياجه لها فيكون محدودا وحادثا فلا يكون واجبا .

ثالثا : وأما ما قيل من رفع الأيدي إلى السماء ، فلأنّ البركات الإلهية إنما تنزل من السماء إلى الأرض ، ولانشداد الداعي بالفطرة إلى السماء وجهة الفوق والعلوّ المشيرة إلى القوة والاقتدار ، لذا ورد أن رفع اليدين إلى السماء لأنها موضع الرزق .

ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال :

إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء لينصب في الدعاء .

فقال ابن سبأ : يا أمير المؤمنين أليس اللّه في كل مكان ؟

قال عليه السّلام : بلى ، قال : فلم يرفع يديه إلى السماء ؟

فقال عليه السّلام : أو ما تقرأ : وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ ( الذاريات / 23 ) فمن أين يطلب الرزق إلّا من موضع الرزق ، وموضع الرزق وما وعد اللّه السماء « 2 » .

( 1 ) تفسير الميزان : ج 14 ص 128 . ( 2 ) علل الشرائع : ج 2 ص 40 .