الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

النقطة الثانية : عبادة المشركين

يُؤْفَكُونَ ( المائدة / 76 ) .

فمفاد الآيات : استنكاره تعالى على النصارى المعتقدين بأن المسيح إله أو تجسّد فيه الإله ، فعيسى عليه السّلام كبقية الرّسل الذين توفّاهم اللّه تعالى ممن سبقوه بالدعوة كانوا بشرا مرسلين من غير أن يكونوا أربابا من دون اللّه سبحانه ، وكذلك أمّه مريم كانت صديقة تصدّق بآيات اللّه وهي بشر ، وقد كان عيسى وأمّه يأكلان الطعام ، وأكل الطعام مع ما يتعقّبه مبني على أساس الحاجة التي هي أول أمارة من أمارات الإمكان والمصنوعية ، فقد كان عيسى عليه السّلام ممكنا متولّدا من ممكن ، وعبدا ورسولا مخلوقا من أمّه ، كانا يعبدان اللّه ، وهما ممكنان يفتقران دائما إليه تعالى .

إذن فإجماع النصارى قائم على تأليه عيسى عليه السّلام اعتقادا منهم أن اللّه تعالى تجسّد فيه ، فكانوا يعبدونه ليوصلهم إليه تعالى أو يعبدون الإله المتجسّد بعيسى عليه السّلام .

وقد شجب القرآن المجيد عبدة الأصنام بشتّى أصنافها لاتخاذهم إياها معبودا دونه تعالى ، أو بعبارة اعتبارهم آلهة صغارا توصلهم إلى الإله الأكبر ، فكانوا ينسبون إليه النفع والضّر ، والرضا والسخط ، والسعة والجدب ، والخير والشرّ وما أشبه ذلك ، فكانت هذه الآلهة بنظرهم مفوضا إليها جوانب من تدبير الكون وشؤون الدنيا والآخرة .

من الآيات الشاجبة لهم قوله تعالى :

وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ ( الرعد / 15 ) .

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ ( الأعراف / 198 ) .

وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ ( يونس / 107 ) .

فالشجب الإلهي منصبّ على من اتخذها آلهة صغارا تدير الكون بزعمهم وتامة الاختيار مفوّض إليها الأمر في حين أنها لا تملك من أمرها شيئا ولا تدفع عن نفسها ضرّا .

قد يتساءل المرء عن الدوافع التي أدّت لشركهم .

والجواب : أن الدوافع كثيرة أهمها :

الدافع الأول : الاعتقاد بتعدد الخالق .