شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ٨٨

باب « 1 » في معنى قوله تعالى تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ

كيف لا وقد قال صلى اللّه عليه وسلم : « الدنيا سجن المؤمن » وقد قيل في بعض الحكايات :

عن جعفر الصادق أنه قال : من طلب ما لم يخلق أتعب نفسه ولم يرزق ، فقيل له : وما ذاك فقال : الراحة في الدنيا ، وأنشدوا :

تطلب الراحة في دار العنا * خاب من يطلب شيئا لا يكون

وقال غيره :

أنت نعم المتاع لو كنت تبقى * غير أن لا بقاء للإنسان

فإذا كان بهذا الوصف دخل عليه الزهد ، فإن من لم تتساو عنده الأخطار ولم يسقط عن قلبه للدنيا الوزن والمقدار ، لم يزل في سجن حرصه وفي أسر نفسه ، وفي رق شهوته ، وفي ذل طمعه ، ومن استوت عنده الأخطار ، وصل إلى روح الحرية .

ولهذا قال مشايخ هذه الطريقة : من دخل الدنيا وهو عنها حر ، ارتحل إلى الآخرة وهو عنها حر ، ومن كانت بغيته من المطالبات ، فوق ما لا بد له من الضرورات فهو عن ربه محجوب .

وقد سئل الجنيد ، رحمه اللّه تعالى ، عمن خرج من الدنيا ولم يبق عليه إلا مص نواة فقال مستشهدا : « المكاتب « 1 » عبد ما بقي عليه درهم » .

وحكى عن بنان الجمال أنه قال : كنت مطروحا على باب بنى شيبة سبعة أيام لم أذق شيئا فنوديت في سرى أن من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أعمى اللّه عين قلبه .

( 1 ) وهو الّذي كاتبه سيده على مبلغ معين يدفعه على أقساط يشترى بها حريته .