شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ٣٦١

باب في معنى اسمه تعالى 79 - المنتقم « 1 » جل جلاله

وقد حكى أن نبيا من الأنبياء عارضه سبع في طريقه فلطمه النبي فلطم السبع ذلك النبي ، صلوات اللّه على نبينا وعليه ، فقال ذلك النبي : إلهي هذا كلبك وأنا نبيك وقد لطمنى ، فأوحى اللّه إليه لطمة بلطمة والبادى أظلم .

وحكى أن رجلا نظر في الطواف إلى شخص فأصاب عينه سهم وهتف به هاتف : نظرت فبصر ظاهرك إلى محظور فقلعناه ، ولو نظرت بسرك إلى غيرنا لقطعناه .

سمعت الإمام أبا بكر بن فورك ، رحمه اللّه تعالى ، يحكى هذه الحكاية وقيل : أوحى اللّه إلى بعض الأنبياء : احذر أن تلقاني ولا عذر لك ، فمن عرف عظمته خشي نقمته ، كما أن من عرف كرمه أمل لطفه ونعمه .

ثم إن أكثر انتقام اللّه تعالى من عباده إنما يكون بتسليط من لا يعرفه عليهم بذاك ، وردت الآثار إذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني .

قيل : إن جماعة اجتمعوا على نبي من الأنبياء ، فقالوا : ما علامة رضا اللّه عن الخلق ؟ فأوحى اللّه إليه : قل لهم : إن علامة رضائي عنهم أن أولى أمورهم خيارهم ، وعلامة غضبى أن أولى أمورهم شرارهم .

وقيل : إن اللّه تعالى ينتقم من الظالم بالظالم ، يسلط بعضهم على بعض ، فانتقامه تعالى على قسمين : معجل ومؤجل ، فالعارفون يخشون مفاجآت النقمة وبغتات العقوبات والمحنة .

قالت ابنة الربيع بن خثيم لأبيها : يا أبت ، ما لك لا تنام بالليل ؟ فقال : إن أباك يخاف البيات .

وقيل : من خاف البيات لم يأخذه السبات ، وربما يظل البلاء قوما فينبههم اللّه للاعتذار ويوفقهم للتوبة قبل حلول النقمة ، فيكشف عنهم الضر والبأس كما