شرح العقائد النسفية — الصفحة ١١٤

[ رسل البشر أفضل من رسل الملائكة ورسل الملائكة أفضل من عامة البشر وعامة البشر أفضل من عامة الملائكة ]

الأول : ان الملائكة أرواح مجردة كاملة بالفعل . مبرءات عن مبادي الشرور والآفات ، كالشهوة والغضب ، وعن ظلمات الهيولى .

والصورة قوية على الأفعال العجيبة ، عالمة بالكوائن ماضيها وآتيها ، من غير غلط .

والجواب : ان مبنى ذلك على أصول الفلاسفة دون ( الأصول ) « 1 » الاسلامية .

الثاني : ان الأنبياء مع كونهم أفضل البشر ، يتعلمون ويستفيدون منهم بدليل : قوله تعالى : « عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى » « 2 » وقوله تعالى : « نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ » « 3 » ولا شك أن المعلم أفضل من المتعلم .

والجواب : ان التعلم من الله ، والملائكة انما هم المبلغون .

الثالث : انه قد اطرد في الكتاب والسنة تقديم ذكرهم ، على ذكر الأنبياء . وما ذلك الا لتقدمهم في الشرف والرتبة .

والجواب : ان ذلك لتقدمهم في الوجود ، أو لأن وجودهم أخفى . فالايمان بهم أقوى ، وبالتقديم أولى .

الرابع : قوله تعالى : « لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ ، وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ » « 4 » غان أهل اللسان يفهمون من ذلك أفضلية الملائكة من عيسى - عليه السلام - إذ القياس في مثله : الترقي من الأدنى إلى الأعلى . يقال : لا يستنكف من هذا الأمر الوزير ولا السلطان ، ولا يقال : السلطان ولا الوزير . ثم « 5 » لا قائل بالفضل بين عيسى - عليه السلام - وغيره من الأنبياء .

( 1 ) النجم 5 ( 2 ) الأصول : زيادة . ( 3 ) الشعراء 192 ( 4 ) النساء 172 ( 5 ) ثم قائل : خ .