سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢٥٣

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

والأرش فيها أوجب المفيدا * كما إذا قوّمت العبيدا

وإصبع زائدة أو عظم * رضّ بعضو من نواحي الجسم

فثلث العضو الّذي فيه حصل * ممّا به دية نفس أو أقل

فإن « 1 » يرى « 2 » من غير عيب بعضه * فأربع « 3 » أخماس أرش رضّه

وعن ظريف « 4 » دية الرّسع إذا * رضّ وصحّ لا بعيب وأذى

فثلث اليد وفي فكّ الكتف * ثلث من الخمس « 5 » المبين قد عرف

القول [ فيما أسقطوا فيه الدّيه « 6 » * ففي ثلاثين مكانا وهيه « 7 » ] « 8 »

قاتل نفسه كذا المرتدّ * وبالقصاص والّذي يحدّ

على الصّحيح وهو في النّهاية * والأشهر الأصحّ في الرّواية

وقال في استبصاره إن قتله * بعض حدود اللّه لا دية له

وإن يكن للنّاس كالرّجال * أو نسوة ودّاه بيت المال

لما روى ابن صالح الثّوريّ * من أنّه « 9 » قضى به عليّ

[ والأوّل المحقّق الجليّ * إذ حسن بن صالح بتريّ ] « 10 »

والسّبّ للرّسول والأئمّه * قاتله ليس عليه وصمه

ولا تقل بما روى النّجاشي * عنهم من التّكفير بالكباشي

إذ لم يكن بالإذن من إمام * فهو حديث مرسل الأحكام

ومدّعي نبوة ومن طلب * نفس امرئ أو « 11 » ماله فلا عتب

ومن إلى عورات قوم قد نظر * فزجروه عنهم فما انزجر

( 1 ) - م : فانّه . ( 2 ) - ن : برى . ( 3 ) - م : فأربعة . ( 4 ) - كلا النسختين : طريف . ( 5 ) - م : المخمس . ( 6 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 155 ، فصل [ المواضع التي لا تجب فيها الدية ] . ( 7 ) - النسخة : هبه . ( 8 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م . ( 9 ) - م : أن . ( 10 ) - هذا البيت ليس في م . ( 11 ) - ن : و .