سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢٤٧

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

كذلك الدّية في اللّحيين * كاملة يقسمها نصفين

وهكذا الدّية في الأسنان * وهنّ عشرون إلى ثمان

أمّا مقاديم فم فاثنا عشر * منها الثّنايا أربع ثمّ الأخر

منها الرّباعيات والأنياب * أربعة وكلّما « 1 » يصاب

من هذه ديتها خمسون * ومن سواها الخمس والعشرون

والثّلث في زائدة إن قلعت * مفردة وفي الجميع سقطت

وقال « 2 » في الخلاف والمفيد * ليس على الأرش بها مزيد

وفي اللّسان دية مستويه * فإن يكن من أخرس ثلث الدّيه

وفي ذهاب الذّوق والكلام * وإنّما الخلاف في الأقسام

فقال في المبسوط بالبرهان * حروفه عشرون مع ثمان

وقال في نهاية « 3 » وقد روي * تسع وعشرون « 4 » وليس بالقوي

والصّوت فيه دية كذا النّفس * والنّقص « 5 » في حسابه إذا احتبس

كذاك في عنق إذا ما كسرا « 6 » * فدية حين يصير أصودا « 7 »

و « 8 » الكتفين ثمّ في العضدين « 9 » * والسّاعدين بعد والكفّين

وكلّها في واحد نصف الدّيه * كذاك في أصابع بالتّسويه « 10 »

فالعشر في واحدة والأنمله * ثلثها من دون إبهام فله

من بينهنّ مفصلان حسبا * فمفصل « 11 » بنصف عشر كتبا

قالاه في نهاية ومقنعه * كذاك « 12 » في المبسوط سلّار معه

لكن في الاستبصار والخلاف * وسيلة تقيّهم في الكافي

( 1 ) - م : فكلّما . ( 2 ) - ليس في م . ( 3 ) - ليس في ن . ( 4 ) - ليس في ن . ( 5 ) - ن : والبعض . ( 6 ) - ن : كسره . ( 7 ) - ن : أصور . ( 8 ) - ن : أو . ( 9 ) - ن : عضدين . ( 10 ) - ن : بالسوية . ( 11 ) - م : فمصل . ن : ففصل . ( 12 ) - ن : كذا .