سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢٤٣

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

فسارق دون نصاب القطع * أو سارق من غير حرز شرعي

كذا من الحمّام « 1 » والخانات * أرحية « 2 » مساجد الصّلاة

ما لم تكن مأخوذة دفينا * أو مقفلا عليه أو مخزونا

وجامع المتاع بعد ما هتك * لكنّه من بعد ذا له ترك

أو ادّعى بأنّ ربّ المال * أعطاه إيّاه من النّوال

وهكذا الشّريك إذ « 3 » يصيب * ما قدره من حقّه النّصيب

فإن يزد مسروقه نصابا * على النّصيب قطع احتسابا

كذا ابن سبع أوّلا فليعذر * وإن يكرّر ثانيا يعزّر

وثالثا تدمى « 4 » رؤوس أنمله * ورابعا يقطع على أنامله

فيما عدا إبهامه فإن فعل * خامسة فقطعه مثل الرّجل

والعبد إن يسرق « 5 » مال السّيّد * ووالد يسرق « 6 » مال الولد

والزّوج إن سرق مال زوجته * ما لم يكن في الحرز دون حضرته

فإن يكن قد أحرزته دونه « 7 » * وهكذا العرس فيقطعونه

وهكذا إن سرق الأجير * والضّيف ما قطعهما مأثور

وقال في المبسوط والخلاف * ما لم يكن أحرز وهو شاف

وهكذا عبد غنيمة سرق * منها ومن بغير أطراف خلق

ومن أقرّ مرّة ثمّ رجع * ألزم بالمسروق لكن ما قطع

وجاء إن كان لدى « 8 » الإمام * إقراره يقطع للإرغام

ومن عليه شاهد بالسّرق * منفردا فذاك عن قطع وقي

ومن يتب قبل قيام البيّنه * عليه لا يقطع إذا ما أحسنه

وهكذا إذا أقرّ تائبا * عند الإمام القطع ليس لازما « 9 »

( 1 ) - م : الحمامات . ( 2 ) - ن : أرحبة . ( 3 ) - م : إن . ( 4 ) - ن : يدمى . ( 5 ) - م : سرق . ( 6 ) - م : سرق . ( 7 ) - ن : فإن تكن قد حرزته دونه . ( 8 ) - ن : لذي . ( 9 ) - م : لازبا .