سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢٤٠

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

ومنكر لما يجرّ الرّجما « 1 » * من بعد إقرار به مسمّى

من أثبتت بيّنة زناها * فأحضرت فادّعت الإكراها

وهكذا المملوك إن هو ادّعى * إكراهه على اللّياط سمعا

وهكذا جارية المساحقه * إن ادّعت كرها بلا موافقه

ومن زنا وهو قريب عهد * بالدّين قد جاء سقوط الحدّ

عنه إذا ادّعى بتحريم الزّنا * جهالة إن كان « 2 » ذاك ممكنا

وهكذا المجامعان ادّعيا * زوجيّة « 3 » وأمكنت فليعفيا

أو رجل مع مرأة « 4 » أو أمردا * أو مرأتان في إزار جرّدا

فادّعيا أنّ مساس البرد * دعاهما إلى التصاق الجلد

من ادّعي عليه أنّه قذف * أطلق إن كان بذاك ما اعترف

القول [ في تضييقهم في مطعم * ومشرب « 5 » على ثمان فاقسم ] « 6 »

مظاهر « 7 » بعد « 8 » ثلاث أشهر * من حين واقفته « 9 » لم يكفّر

ولم يكفّر ذا يسار وسعه * كذاك مولّى لشهور أربعة « 10 »

وكلّ من عليه حد أو قتل * أو موجب التّعزير كان قد فعل

ثمّ التجأ من خوفه إلى الحرم * ضيّق كي يقتصّ « 11 » منه ما اجترم

ومسلم نكح فوق الأربع * حتّى يقوّم « 12 » باختيار أربع

ومن أقرّ بالّذي قد جهلا * حتّى يبين ما عليه عجلا

كذا من ادّعى عليه فرجم * حتّى يجيبه « 13 » بلاء أو نعم « 14 »

( 1 ) - ن : لما نحر الرحما . ( 2 ) - ليس في م . ( 3 ) - ليس في م . ( 4 ) - م : امرأة . ( 5 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 119 ، فصل [ الذين يضيق عليهم في المطعم والمشرب ] . ( 6 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م . ( 7 ) - م : مظاهرا . ( 8 ) - ن : من بعد . ( 9 ) - م : وافقته . ( 10 ) - م : كذا مدلى الشهور أربعة . ( 11 ) - م : ليقتصّ . ( 12 ) - م : تقوّم . ( 13 ) - م : يجيء منه . ( 14 ) - ن : بنعم .