سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢٣٩

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

أو أنّه عزلها من ماله « 1 » * فهلكت يسمع من مقاله

ومدّعي الكنز إذا ما وجدا * في داره من بعد بيع عقدا

والمدّعى أنّ الطّعام يطعمه * في زمن الحكرة لا يحرمه

ومنكر من ادّعى « 2 » عليه * بما ينافي عادة لديه

والمدّعي على غريم نكلا * عن اليمين وأبى ردّا على

غريمه يمينه بل صمّما * الحقّ أنّه بحقّ « 3 » ألزما

قالاه في نهاية ومقنعه * سلّار في رسالته قد تبعه

وقال في المبسوط والخلاف * بردّها الحاكم فهو كاف « 4 »

ومدّعي الغلط في زيادة * دفعها لا يقتضيها « 5 » العادة

كذا الصّبيّ للبلوغ يدّعي * إن كان ذاك ممكنا فليسمع « 6 »

ومن ثلاثا طلّقت « 7 » فنكحت * ومات عنها زوجها ثمّ ادّعت

أنّ الّذي مات بها قد دخلا * وأنّه وطئها فليقبلا

وجاز أن يعيدها للأوّل * ولحقت بالمنكح المحلّل

كذا الّذي ادّعت خروج العدّة * حيضا وطهرا « 8 » ممكنا في المدّة

والظئر « 9 » إن جاءتهم بالولد * مشتبها في « 10 » حالة التّردّد

ومن أقرّ مرّة ثمّ رجع * بسرقة « 11 » أغرمها وما قطع

ومخرج مالا من الحرز ادّعى * عطيّة من ربّه « 12 » فمنعا

أعيد ذاك المال دون القطع * ولا يمين هاهنا في الشّرع

( 1 ) - ن : مالها . ( 2 ) - ن : داعي . ( 3 ) - م : يحقّ . ( 4 ) - م : كافي . ( 5 ) - م : « وفقها لا يقتضيها » بدل « دفعها لا تقتضيها » . ( 6 ) - ن : فلتسمع . ( 7 ) - م : أطلقت ( 8 ) - م : مهرا . ( 9 ) - م : الضئر . ( 10 ) - م : مع . ( 11 ) - ن : بسرق . ( 12 ) - م : ريه .