سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢٣٨

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

وقيل بل يصحّح الإقرار * من أصله وهو الّذي أختار

وهكذا الوكيل في إقراره * على موكّل بلا إقراره

فبعض ما عدّده « 1 » قد يهمل « 2 » * في الحال ثمّ بعد شرط يعمل

[ القول فيمن قوله مقبول « 3 » * في تلف إدخاله مجهول ] « 4 »

مع اليمين في ثماني عشرا * ما لم يكن تفريطه قد ظهرا « 5 »

كحاكم أمينه المرضيّ * والأب والجدّ له الوصيّ

ثمّ وكيل مستعير مودع * مستأجر مضارب مزارع

راع شريك وازن نقّاد * سمسار والمساق والمنادي « 6 »

القول [ في قبول مدّعينا « 7 » * من غير أن يكفّلوا اليمينا « 8 » ] « 9 »

ففي ثمان بعدها عشرونا * من ثبت الصّدق له يقينا

والأب والجدّ كذاك الحاكم * مع الوصيّ والأمين القائم

بنفقات الطّفل ما لم يدّعوا * شيئا له العادة « 10 » طرّا تمنع

والمدّعى أن لا زكاة تلزمه * أو أنّه أخرجها لا يغرمه « 11 »

( 1 ) - ن : عددته . ( 2 ) - م : يعمل . ( 3 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 117 ، فصل [ من يسمع قولهم ] . ( 4 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م . ( 5 ) - ن : ظهر . ( 6 ) - في البيت إقواء . والاقواء في العروض ، تبدّل حركة الروىّ من الضم إلى الكسر ، أو بالعكس ومن ذلك قول النابغة : سقط النصيف ولم تر واسقاطه * فتناولته واتفقنا باليد بمخضّب رطب كأنّ بنانه * عنم يكاد من اللطافة يعقد وهو معيب في الشعر . ( 7 ) - النسخة : مدعيا . ( 8 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 118 ، فصل [ مواضع يقبل قول المدّعي فيها من غير يمين ] . ( 9 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م . ( 10 ) - ن : الغارات . ( 11 ) - ن : لا تغرمه .