سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢٣٤

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

المتوفّى زوجها المطلّقه * ثالثه من حرّة ومعتقه

وهكذا ثانية الإماء * والحرّ والعبد على سواء

وعدّة الخلع فإن كان دخل * لها الرجوع وهو فيما قد فعل

وإن يكن قبل الدخول أو عقب * تطليقتين « 1 » لا إلى عود سبب

كذا المباراة « 2 » الصماء * إن حرمت بالقذف والخرساء

والزوجة الّتي لعرس أرضعت * لبعلها أو باللعان حرمت

وعدّة المرتدّ عنها القتل * عن فطرة ولو عداه القتل

وعمّة وخالة « 3 » قد فسخت * نكاحها حيث عليها أدخلت

بنت أخ أو أختها لمن يرى * كالشيخ والمفيد أن تخيّرا

كذاك بنت الأخ والأخت متى * عمتها أو خالة فسختا

وامرأة فاسخة لعقده * لأجل عيب موجب لردّه

وأمة أو زوجها بيع على * من النكاح في الشراء أبطلا

وحرّة تزوّج البعل أمه * ففسخت « 4 » نكاحها دون الأمة

وحرّة تزوجت زوج أمه * من قبل أن ترضى به أو تعلما

ففسخت « 5 » نكاح نفسها كذا * ذمّية تسبق عقد بيدا « 6 » ] « 7 »

وعدّة « 8 » الأمة إن تزوّجت * به على الحرّة ثمّ فسخت

زوجته « 9 » إذ خيّرت عقد الأمة * كذا إذا ما أعتق المولى الأمة « 10 »

واختارت الأمة فسخ عقدها * من زوجها فذاك وفق قصدها

وزوجة أمرها « 11 » مولاهما * بالاعتزال « 12 » حرما كلاهما

( 1 ) - النسخة : تطلبيقتين . ( 2 ) - النسخة : المبارات . ( 3 ) - النسخة : وعمته وخالته . ( 4 ) - النسخة : فسخت . ( 5 ) - النسخة : فسخت . ( 6 ) - لعلها « نبذا » ؛ أي : فسخ العقد . ( 7 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م . ( 8 ) - ن : وعنده . ( 9 ) - ن : زوجيه . ( 10 ) - م : أمة . ( 11 ) - كلا النسختين : « أمرهما » . وهو خطأ . ر . نزهة الناظر / 111 . ( 12 ) - م : بلا اعتزال .