سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢٢٣

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

وهكذا بنت أخ لزوجته * وأختها لا برضى حليلته

ثالثة الإماء على مهيره * خامسة الحرائر المحضوره

للحرّ بل ثالثة الحرائر * للعبد أو خامسة السّرائر

كذا ذوات الحيض في الإماء * إن شريت من قبل الاستبراء

وهكذا الدّائم في الذّمّيّة * وجاز في متعتها الشّرعيّة

وهكذا مشركة و « 1 » ناصبه * في الحالتين في المجوس قاطبه

وحائض قبل النقاء في القبل * وبنت دون التّسع حتّى تكتمل « 2 »

والوطء للزّوجات والإماء * مرضى إذا زادهما في الدّاء

القول [ في من سنّ عقد هنا « 3 » * ندبا ثلاثا عشرا وهنا ] « 4 »

ديّنة كريمة ولود * درماء بكر ، ربعة « 5 » ودود

حسنة الشّعر كذا السّمراء * طيّبة اللّبيت « 6 » كذا العجزاء

وهكذا طيّبة ريح الفم * ذات وفاق عذبة « 7 » التّكلم

عزيزة المقدار عند أهلها * ذليلة عند حضور بعلها

القول [ فيما كرهوا منه هنا « 8 » * ستّ وعشرون عجوز هنا ] « 9 »

كذلك العقيم والحسناء * في منبت الأسواء والسّوداء

على اختلافها سوى النّوبيّة * سيّئة الأخلاق والكرديّة

وأمة عند وجود الطّول * وهو حرام فعله في قولي « 10 »

( 1 ) - م : أو . ( 2 ) - م : تكمل . ن : يكتمل . ( 3 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 98 ، فصل [ النساء اللواتي يستحب تزويجهن ] . ( 4 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م . ( 5 ) - م : وربعة . ( 6 ) - م : اللبت . ن : اللت . وما أثبتناه في المتن موافق النزهة ، ص 98 . ( 7 ) - م : عذيبة . ( 8 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 98 ، فصل [ النساء اللواتي يكره نكاحهن ] . ( 9 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م . ( 10 ) - م : قول .