سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢١٥

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

ملك سواه قبل إذن صاحبه * والرّهن « 1 » لم يقبض على القابل « 2 » به

قالاه في نهاية ومقنعه * وهكذا الوسيلة المتبعه

وقال في الخلاف لا يشترط * واختاره ابن إدريس وهو أحوط

والأرض عنوة وأمّ الولد * سوى الّتي تباع من ملك اليد

مكاتب إلّا الّتي تباع * وآبق لقبضه امتناع

يبنى على خلافهم والعبد * إذا غدا عن فطرة يرتدّ

والعبد إن أسلم عند الكافر * كقاتل وجارح لآخر

قبل رضى الوليّ « 3 » والأطفال * من قبل الاستغناء فيما قالوا

والحيوانات الّتي لا تؤكل * إلّا اللّواتي بيعها محلّل

كذا الملاهي والقمار والوثن * مع التّماثيل الرّقوم « 4 » واللّبن

في الضّرع « 5 » والأصواف والأشعار * من قبل حال الجزّ والأوبار

ثمّ الجنين مفردا عن أمّه * إن لم يكن أصولها بحكمه

كذلك المسكر والفقّاع * والخمر أو ما لا به انتفاع

كذلك الميتة والدّماء * والعذرات كلّها سواء

إلّا الّذي يباع والسّموم * محمودة جوازها معلوم

والقول [ في الخيار والأقسام « 6 » * عشرة واحدة تمام ] « 7 »

منها خيار مجلس للبائع * والمشتري قبل افتراق قاطع

أو يقع البيع بشرط جار * لمقتضى الإسقاط للخيار

ثلاثة الأيّام في المواشي * قبل تصرّف بهنّ « 8 » فاش « 9 »

( 1 ) - م : الرهن . ( 2 ) - ن : القايل . ( 3 ) - م : المولّى . ( 4 ) - ن : الوقف . ( 5 ) - م : الضرف . ( 6 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 86 ، فصل [ مواضع ثبوت الخيار ] . ( 7 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م . ( 8 ) - م : لهنّ . ( 9 ) - ن : فاشي .