سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢١١

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

القول [ في السلف وهو ممتنع « 1 » * في سبعة من بعد عشرين جمع ] « 2 »

خبز ولحم وروايا وقرب * في الماء والجلد وأطنان القصب

كذا الغلال إن تكن منسوبه * إلى أراض باسمها مطلوبه

فواكه وتمر وخضر * إن عيّنت في موضع يعتبر

وبيع دهن البزر لكتاني « 3 » * بحبّه والحبّ بالأدهان

والزّيت بالزّيتون « 4 » ثمّ السّمسم * بدهنه عكسا وطردا يحرم

كذاك ما يعمل منه « 5 » الأدهان * كذا المخيض من جميع « 6 » الألبان

والقزّ مع دود وما لا يختبر * إلّا بشمّ أو بذوق يعتبر

والنّبل والقسيّ والأواني * من خشب كانت أو الأطيان

وهكذا الآجر ثمّ الأوعية * من اللّباس وخليط الأدويه

كذا خليط الطّيب والجواهر * والتّبر والفضّة والذّراير

القول [ فيما يكره المبيع « 7 » * وهي ثماني عشرة جميع ] « 8 »

مع « 9 » التّلقّي وهو دون أربع * فراسخ ثمّ كسفر مزمع

فإن شهر « 10 » وفيه غبن يظهر « 11 » * من جاهل « 12 » فالبائع المخير « 13 »

ما بين فسخ البيع والإمضاء * بالثّمن « 14 » المذكور في الشّراء

كذاك بيع حاضر لبادي * أي كونه وكيله في النّادي

دخوله في سوم بعض « 15 » إخوته * وقال لا يجوز في نهايته

( 1 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 78 ، فصل [ أشياء لا يجوز بيعها سلفا ] . ( 2 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م . ( 3 ) - م : بالكنان . والصحيح : للكتان ( 4 ) - م : بالزيتو . ( 5 ) - م : من . ( 6 ) - م : سائر . ( 7 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 79 ، فصل [ مواضع يكره البيع فيها ] . ( 8 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م . ( 9 ) - ن : بيع . ( 10 ) - الظاهر : شرى . ( 11 ) - م : « عين تطهر » بدل « غبن يظهر » . ( 12 ) - م : جائع . ( 13 ) - م : المخبر . ( 14 ) - ن : فالثمن . ( 15 ) - ليس في م .