سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢١٠

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

لما رووا « 1 » واقفهم سماعه * فضعفه أنكرت وانقطاعه

وبيع صوف وبر وشعر « 2 » * من قبل جزّ بل فويق الظّهر

والمسك بالفأر « 3 » وما لا يختبر « 4 » * إلّا بذوق أو بشمّ يعتبر

والحقّ أنّ البيع فيهما انعقد * لكنّه مخيّر فيما فسد

وسمك ما صيد بل في الماء * وبيع جلّال بلا استبراء

و « 5 » قبل أن يدري بذاك المشتري * كذا المعيب لم يبن ولا يري « 6 »

بائعه منه ولا السّلاح * من كافر في الحرب لا اصطلاح

وهكذا الدّروع « 7 » في حال الفتن * دون زمان الاتّفاق والهدن

وهكذا المغنيات للغنا * وخشب ليعملوه وثنا

أو آلة اللّهو وبيع التّمر * وعنب للنبذ أو للخمر « 8 »

وإن يبعه مطلقا لم يفسد * ولو شراه للخمور والدد « 9 »

وآلة اللّهو وبيع العود * وآلة القمار كالنّرود

كذا التّماثيل مع الصلبان * والبيع للأصنام والأوثان

وكتب الضّلال والأنجاس * بالغشّ كالآلات واللّباس

وعذرات كلّ ما لا يؤكل * وما يحلّ لحمه محلّل

وهكذا الأبوال والفقّاع * ومسكر وميتة يباع « 10 »

والدّم والسّمّ كذا المحمودة « 11 » * لبن غير مأكل والدّوده

إلّا كدود القزّ ثمّ الفار * والقمل والبرغوث والحشار

وهكذا المائع والتّقذّر « 12 » * إلّا لدهن بعد علم المشتري

( 1 ) - ن : روا . ( 2 ) - م : برا وشعرا . ن : وبرا وشعر . ( 3 ) - م : الفارة . ( 4 ) - ن : والا يختبر . ( 5 ) - ن : أو . ( 6 ) - ن : ولا يرا . والصحيح : يبرئ ( 7 ) - ن : الدرع . ( 8 ) - م : أو عنب للنبيذ أو للخمر . ( 9 ) - م : الردد . ( 10 ) - ن : تباع . ( 11 ) - م : المحمو . ( 12 ) - م : والتعذر . ن : في التقدر .