سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ٢٠٤

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

وإن يكن في حرم كان الحمل * إليه نصف درهم وإن قتل

فرخا محلّ في فجاج الحرم * كان عليه عنه نصف درهم

ومحرم قتل يربوعا وضب * أو قنفذا « 1 » فالجدي في ذاك وجب

أبو الصّلاح بل فداه بحمل * والكبش إن بدا إلينا فقتل

ومحرم بيض قطاة أهلكا * والقبج « 2 » فيه الفرخ قد تحرّكا

لكلّ بيضة مخاض من غنم * وإلّا « 3 » فإرسال كإرسال النّعم

ومحرم قتل الجراد أكثرا * وفي علي « 4 » احترازه قد قدرا

شاة كذا إن أكل الكثيرا * كذاك « 5 » في نهاية مسطورا

ولم أقف في خبر عليه * وإنّما قال ابن بابويه

عليه في الجرادة المنفرده * شاة وذا أغرب شيء أورده

ومن يجامع قبل أن يزورا * وفقد البقرة « 6 » والجزورا

فالشّاة ثمّ مثله في الإمنا * إذا رأى لأهله فأمنى « 7 »

وهكذا المحرم في وطء « 8 » الأمة * وهي بأذن منه كانت محرمه

إذا تعذرت عليه البدنة * فالشّاة عند فقدها معيّنه

ومحرم لامس باشتهاء * زوجته ولو بلا إمناء

وإن يلامسها بغير شهوة * فلا ولو أمنى فتلك عنوه « 9 »

كذا إذا قبّلها وما اشتهى * عليه شاة وإذا قبّلها

ولم يقصّر وكذا في الشّاة * به حديثان عن الثّقات

وإن يكن قد طاف للنّساء * من دونها فالشّاة « 10 » في الإمناء

أمّا المفيد أوجب الشّاة على * تلك ولو أكرهها « 11 » تحمّلا

( 1 ) - ن : قنفذ . ( 2 ) - ن : والقبح . ( 3 ) - م : « أو » بدل « وإلّا » . ( 4 ) - الكلمة مطموسة في م . ( 5 ) - م : كذا . ( 6 ) - م : البقر . ( 7 ) - ن : فأمنا . ( 8 ) - م : وطئ . ( 9 ) - م : عشوة . ( 10 ) - ن : في الشاة . ( 11 ) - م : أكرمها .