سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ١٨٩

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

يقطر فيها الدّم كالنّهاية * ولا أراه بل به رواية

ثمّ ذهاب ثلثي عصير * إذا غلى « 1 » بلهب السّعير

والنّار في اللبن وفي الكيزان * إن عملا من نجس الأطيان

وما تحيل النّار بالإحراق * مثل رماد الشّيء والحرّاق

وهكذا العجين حين يخبز * فبعضهم تطهيره يجوّز

والأرض للخفّ وللنّعال * وفي الولوغ أوّل الأغسال

وحجر وخرق ومدر * وخشب وخزف يطهّر

موضع نجو عند الاستنجاء * فإن تعدّى ليس غير الماء

والشّمس للأرض « 2 » وللبواري * والحصر في تجفيف بول طاري « 3 »

ثمّ انقلاب الخمر صار خلّا * ونزح بئر بعضها أو كلّا

كذا إذا ما كملت مياه * نجسة كرا لمن يراه

كذلك الإسلام واستبراء « 4 » ما * يكون جلّالا كما تقدّما

القول في التقديم للعبادة « 5 » * في خمسة عشر بلا زيادة « 6 »

نوافل اللّيل لمن « 7 » أمّ السّفر * أوذي شباب ليس يسطيع « 8 » السّهر

وركعتي الفجر كذا أذانه * من قبل أن يأتينا أو انه

والغسل للجمعة في الخميس * إن خاف فقد الماء كابن إدريس

وغسل الإحرام لمن خاف العدم * ثمّ الطّوافان « 9 » وسعي يغتنم

للحجّ قبل فعل ، موقفين * للشيخ والمريض عاجزين

أو خائف أو مرأة تخشى الدّما * وذاك في تمتّع قد رسما

وجاز في القرآن والإفراد * مع اختيار « 10 » منهما معتاد

( 1 ) - كلا النسختين : غلا . ( 2 ) - ن : والأرض . ( 3 ) - م : طاهرى . ن : طار . ( 4 ) - م : اشتهار . ( 5 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 27 ، فصل [ المواضع التي تجوز العبادة فيها قبل دخول وقتها ] ( 6 ) - هذا البيت ليس في م . ( 7 ) - ن : رام . ( 8 ) - كلا النسختين : يستطيع . ( 9 ) - م : الطوافين . ( 10 ) - م : اجتناب .