سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ١٨٨

جواهر الكلام في الأشباه والنّظائر

كذا إذا خاف الظّما أو احتلم * في المسجدين وجد الما أو عدم

أو كان في عرفة أو جمعه * ولم يجد إلى الخروج نجعه

ولصلاة الميت والمنام * كذاك من أحرق بالضّرام

وهكذا المجدور والميت إذا * لم يوجد الماء ومن خاف الأذى « 1 »

إن غسّل الميت لبرد لم يطق * تسخينه وميّت لم يتّفق

له رجال لا ولا ذات رحم * وامرأة لها النّظير قد عدم

القول في الأنجاس ، والأنواع « 2 » * عشر فمنها مسكر فقّاع

والكلب والخنزير ثمّ الكفرة * ثمّ المنيّ ثمّ بالمباشره

لميّت إنس وغير إنس * لا مس عن رطوبة أو يبس

والرّوث والبول لما لم يؤكل * بأصله أو باعتبار الجلل

ودم ذي النّفس فهذي « 3 » عشره * واختلفوا في سبعة مشتهره

منها ارتماس جنب في البير * يروى عن ابن « 4 » حازم منصور

وعرق المجنب « 5 » من حرام * كذاك من جلّالة الأنعام

كذا بموت وزغ وعقرب * إن يك في ماء قليل مسكب « 6 »

وهكذا ذرق الدّجاج مطلقا * وكلّها مكروهة إن حقّقا

وثمّ أشياء بها اضطراب * للشّيخ بل أهملها الأصحاب

القول في المطهرات العشرة « 7 » * والخمس ماء ثم نار القدر « 8 »

( 1 ) - كلا النسختين : الأذا . ( 2 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 17 ، فصل [ في النجاسات ] . ( 3 ) - ن : وهذه . ( 4 ) - ن : بن . ( 5 ) - ن : الجنب . ( 6 ) - ن : يسكب . ( 7 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 20 ، فصل [ في المطهّرات ] . ( 8 ) - هذا البيت ليس في م .