سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ١٥

مؤلف

15 - الرّجال

16 - الدرّ الثّمين في أصول الدين ( منظوم )

17 - الخريدة العذراء في العقيدة الغرّاء ( منظوم )

18 - الدّرج

19 - إحكام القضيّة في أحكام القضيّة ( منطق )

20 - حلّ الاشكال في عقد الاشكال ( منطق )

21 - البغية في القضايا ( منطق )

22 - الإكليل التّاجى ( عروض )

23 - قرّة عين الخليل في شرح النّظم الجليل لابن الحاجب ( عروض )

24 - شرح قصيدة صدر الدّين السّاوى ( عروض )

25 - مختصر الايضاح ( نحو )

26 - حروف المعجم ( نحو )

27 - مختصر اسرار العربيّة ( نحو )

از اين كتابها ، تا كنون تنها كتاب « رجال » به زيور طبع آراسته شده است ومؤلّفان تراجم نيز غير از آنچه ذكر شد ، كتاب ديگرى را به أو نسبت نداده‌اند . فقط علّامه امين بر دو رسالهء ديگر از وى دست يافته ، كه بعدا به آن اشاره مىشود . « 1 » .

تاريخ ولادت ابن داود - بر أساس آنچه خود در كتاب « رجال » نگاشته است - پنجم جمادى الأولى سال 647 بوده « 2 » ، ولى از هنگام وفات ، محلّ در گذشت ومدفن وى اطّلاع دقيقى در دست نيست . قدر مسلّم آن است كه وى در سال 693 مىزيسته ودر كتاب ، به مناسبت ياد كرد أستاذ خود « سيّد عبد الكريم بن طاوس » بر اين نكته تصريح كرده است . « 3 »

علامهء فقيد ، شيخ آقا بزرگ تهرانى از زنده بودن ابن داود تا سال 707 هجرى سخن مىگويد وتأليف كتاب رجال را در آن سال مىداند . « 4 » همچنانكه صاحب « مصفّى المقال » نيز همين تاريخ را به عنوان سال پايان يافتن تأليف كتاب رجال ذكر مىكند . « 5 » بنابراين وى بخشي از

( 1 ) - كتاب « الرجال » يك بار زير نظر علامهء فقيد ، مرحوم محدّث ارموى توسّط مركز انتشارات دانشگاه تهران تصحيح وچاپ شده ويك بار نيز به تصحيح سيّد محمّد صادق بحر العلوم در نجف اشرف طبع شده است . ( 2 ) - الرجال / 111 ط . دانشگاه تهران ( 3 ) - همان مدرك / 130 ط . نجف ( 4 ) - الذريعة 10 / 84 - 85 ( 5 ) - مصفّى المقال في مصنفى علم الرجال / 126 .