سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ١٣٢

در شناخت فضايل أمير المؤمنين عليه السّلام

قلت : نعم ولكن لا يقدمون على أولى العزم من الرسل أحدا .

قال أبو عبد اللّه - عليه السّلام : فخاصمهم بكتاب اللّه .

قلت : وفي أىّ موضع منه أخاصمهم ؟

قال : قال اللّه - تبارك وتعالى - لموسى - عليه السّلام : « وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ « 1 » » . فعلمنا أنّه لم يكتب لموسى كلّ شئ . وقال اللّه - تبارك وتعالى - لعيسى : « وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ « 2 » » وقال اللّه - تبارك وتعالى - لمحمد - صلّى اللّه عليه وآله : « وَجِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ « 3 » » .

ونيز حضرت ختمى مرتبت - صلّى اللّه عليه وآله ، در وصف وصىّ خويش سخنانى فرموده‌اند كه تفصيلي از ويژگيهاى آن بزرگ را در بر دارد :

عليّ في السّماء السّابعة كالشّمس بالنّهار في الأرض ، وفي السّماء الدّنيا كالقمر باللّيل في الأرض . أعطى اللّه عليّا من الفضل جزء لو قسّم على أهل الأرض لوسعهم ، وأعطاه اللّه من الفهم لو قسّم على أهل الأرض لوسعهم . شبّهت لينه بلين لوط ، وخلقه بخلق يحيى ، وزهده بزهد أيّوب ، وسخاؤه بسخاء إبراهيم ، وبهجته ببهجة سليمان بن داود ، وقوّته بقوّة داود . [ و ] له اسم مكتوب على كلّ حجاب في الجنّة بشّرني به ربّي وكانت له البشارة عندي ، عليّ محمود عند الحقّ ، مزكّى عند الملائكة ، وخاصّتي وخالصتي وظاهرتي ومصباحي وجنّتي ورفيقي .

آنسني به ربّي ، فسألت ربّي أن لا يقبضه قبلي ، وسألته أن يقبضه شهيدا . أدخلت الجنّة فرأيت حور عليّ أكثر من ورق الشّجر ، وقصور عليّ كعدد البشر . عليّ منّي وأنا من عليّ . من تولّي عليّا فقد تولّاني . حبّ عليّ نعمة واتّباعه فضيلة ، دان به الملائكة وحفّت به الجنّ الصّالحون . لم يمش على الأرض ماش بعدي إلّا كان هو أكرم منه عزّا وفخرا ومنهاجا . لم يك فظّا عجولا ولا مسترسلا لفساد ولا متعنّدا .

حملته الأرض فأكرمته ، لم يخرج من بطن أنثى بعدي أحد كان أكرم خروجا منه ، ولم ينزل منزلا إلّا كان ميمونا . أنزل اللّه عليه الحكمة ، وردّاه بالفهم . تجالسه الملائكة ولا يراها . ولو أوحى إلى أحد بعدي لاوحي إليه . فزيّن اللّه به المحافل

( 1 ) - الأعراف / 143 . ( 2 ) - زخرف / 63 . ( 3 ) - نحل / 89 .