سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — الصفحة ١٠٤

ارجوزه‌اى در امامت ( ناقص )

الثالث : التأكيد بالأفعال * لما رويناه من الأقوال

بأنّه من بينهم آخاه * وبالبتول دونهم حباه

واختصّه في السّرّ والاعلان * برفعة الرّتبة والمكان

ولم يكن لغيره مأمورا * في بعثة « 1 » ولم يزل أميرا

الرّابع : الّذى روته الشّيعه * من معجزات جمّة بديعه

إخباره حال المغيّبات * وفعلات تخرق العادات

تعتقب ادّعاءه الإمامة * وذا دليل الصّدق والزّعامة

الخامس : التّورية والإنجيل * فيها اسمه كذلك المنقول

القول في بقيّة الاثني عشر * ففيه أخبار ثبوتها ظهر

قال رسول اللّه للحسين * وذرفت منه دموع العين

هذا امام وأخو امام * وابن إمام وأبو كرام

هم « 2 » تسعة ، تاسعهم * محمّد بن حسن قائمهم

وغير ذاك من نصوص وردت * وفي العصور عندهم تواترت

وحيث أثبتنا وجوب العصمة * وقد خلت إلّا من الأئمّه

مع امتناع عدم الامام * فانحصرت في السّادة الكرام

والكلّ منهم وردت مآثره « 3 » * ظاهرة وبهرت مفاخره

ومعجزاتهم كختم للحصا * ليس بها شكّ وايراق العصا

كلّ إمام نصّ في إمام * عليهم أطايب السّلام

فأسأل اللّه الّذى هداني * بهم وباعتقادهم حباني

أن يجعل الجزاء عن مودّتي * لهم ، مقامي بينهم في الجنّة

فالمرء قطعا مع من احبّا * ولم يكن اشدّ منّى حبّا

( 1 ) - در نسخهء أصل به صورت « بعثه » اعراب‌گذارى شده ، ولى ظاهرا « بعثة » ( گروه اعزامى ) درست است . ( 2 ) - أصل : أئمة . و « هم » ، بعنوان صح در حاشية آمده است . وظاهرا همان درستتر است . ( 3 ) - أصل : ما آثره