شبهات حول القرآن وتفنيدها — الصفحة ٣٦٦

تفنيد هذه الشبهة :

رابعا ؛ والمؤصلة للألوهية خامسا . قال تعالى : وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ سورة الأنبياء آية 107 . وقال تعالى : قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً سورة الأعراف آية 158 . وقال تعالى : وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ .

سورة سبأ آية 28 .

وقال تعالى : تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً سورة الفرقان آية 1 . وتؤصل السنة النبوية القولية عالمية الرسالة المحمدية ، ومنها ما

رواه الإمام البخاري أن الرسول « صلّى اللّه عليه وآله وسلم » قال : « أعطيت خمسا لم يعطهنّ أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرّعب مسيرة شهر ؛ وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا . فأيّما رجل من أمتي أدركته الصلاة ، فليصل . وأحلّت لي الغنائم . وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس كافة ، وأعطيت الشفاعة » .

وقد وطدت السنة النبوية معالم العالمية تلك ، وأحاطتها بشواهد الإيمان ، وعدم الانعزال ؛ ففصلتها ، وفرقت بين عالمية الرسالة ، وبين نتانة العصبية ، وتفاهة الجاهلية .

فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن الرسول « صلّى اللّه عليه وآله وسلم » أنه قال : « دعوها ، فإنها منتنة »

و

روى الإمام مسلم في صحيحه أن الرسول « صلّى اللّه عليه وآله وسلم » قال : « ليس منا من دعا إلى عصبية »

وكذلك تؤصل السنة النبوية العملية عالمية الرسالة المحمدية ، ومن خلال الرسائل والكتب التي كان يبعث بها الرسول « صلّى اللّه عليه وآله وسلم » إلى الأمراء ، والملوك ، والقياصرة ، يدعوهم فيها إلى اعتناق الإسلام ، وهم يقيمون خارج الجزيرة العربية . وبالنسبة لداخلها فقد تأصّلت شواهد عالمية الرسالة بدعوة الرسول « صلّى اللّه عليه وآله وسلم » للأعاجم المقيمين فيها أمثال : بلال الحبشي ، وسلمان الفارسي ، وصهيب الرومي .

وأمّا بالنسبة للشريعة اليهودية فإنّه لا أدلة لها على عموميتها أو تأبيدها . حتى ولو وردت نصوص في التوراة تؤيد تأبيدها مثل : « هذه الشريعة مؤبدة ما دامت السماوات والأرض » ومثل : « الزموا يوم السبت