شبهات حول القرآن وتفنيدها — الصفحة ٣٦٤

تفنيد هذه الشبهة :

ثالثا : المعرفة بكتب اللّه جميعها ، فهي سماوية ، ودينها واحد :

كالزبور ، والتوراة ، والإنجيل .

رابعا : المعرفة بأنبياء اللّه ، ورسله . والمذكورون في القرآن خمسة وعشرون .

خامسا : المعرفة باليوم الآخر .

سادسا : المعرفة بالقدر .

ولذلك توحدت شواهد هذه المعرفة في جميع الكتب السماوية ، وهي تؤصل الدين الإسلامي الواحد لجميع الأنبياء ، والرسل ، ولذلك قال اللّه تعالى : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ آل عمران آية 19 . وقال أيضا :

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ .

آل عمران آية 85 .

ولذلك

روى الإمام البخاري أن الرسول « صلّى اللّه عليه وآله وسلم » قال : « إنا معاشر الأنبياء ديننا واحد »

وقال صاحب العقيدة الطحاوية : « دين اللّه في الأرض والسماء واحد » . أما بالنسبة للشريعة ؛ فهي متعددة ؛ ومتنوعة ، شريعة موسى غير شريعة عيسى ؛ وشريعتهما تختلف عن شريعة محمد « صلّى اللّه عليه وآله وسلم » .

وإذا كانت الديانة تتعلق بالعقيدة ، فإن الشريعة تتعلق بالأساليب ، ووسائل الخطاب ، والإرشاد ، وكيفية التعامل مع فرائض العبادة ؛ وتأديتها . ولذلك قال تعالى : لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً سورة المائدة آية 48 . وقال أيضا : ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ سورة الجاثية آية 18 .

قال في بصائر التمييز : وقوله تعالى : لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً ، فذلك إشارة إلى أمرين :

أحدهما : ما سخّر اللّه تعالى عليه كل إنسان من طريق يتحرّاه مما يعود على مصالح العباد ، وعمارة البلاد ، وذلك المشار إليه بقوله :

وَرَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا سورة الزخرف آية 32 .