شبهات حول القرآن وتفنيدها — الصفحة ٣٠٣

الإعجاز الغيبي الماضي :

الحقيقة الأولى : الإعجاز الغيبي الماضي .

الحقيقة الثانية : الإعجاز الغيبي الحاضر .

الحقيقة الثالثة : الإعجاز الغيبي المستقبلي .

الحقيقة الأولى :

الحقيقة الأولى :

الإعجاز الغيبي الماضي :

الإعجاز الغيبي الماضي :

ويتمثل في ما أخبر عنه القرآن الكريم من حقائق ، وقصص ، وأخبار غيبيّة حصلت في الماضي ، فكانت غائبة عن الرسول « صلّى اللّه عليه وآله وسلم » ، وصحابته .

وقد تناول القرآن الكريم في إعجازه الغيبي سرد الأخبار ، والقصص عن الأنبياء ، والرسل ، والسابقين ، ومع أقوامهم ، حيث يقول تعالى :

كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً سورة طه آية 99 .

ويقول تعالى : ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْقُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْها قائِمٌ وَحَصِيدٌ هود آية 100 .

وقد تجلّت حكمة الإعجاز الغيبي للقرآن الكريم ، وفي سوره لأخبار الأنبياء ، والرسل السابقين في تثبيت فؤاد الرسول « صلّى اللّه عليه وآله وسلم » ومؤازرته في دعوته ، ونشر رسالته كما هو في قوله تعالى : وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ سورة هود آية 120 .

وقد تجلّت تلك الحكمة من سرد أخبار ، وقصص أهل القرى السّابقين في ضرورة الاتعاظ والاعتبار ممّا حصل معهم ، وبحيث يكون مصيرهم هو نفس مصير من يكذّب الرسول « صلّى اللّه عليه وآله وسلم » . قال تعالى : تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما