شبهات حول القرآن وتفنيدها — الصفحة ١٣٦

تفنيد هذه الشبهة :

لغة ، وبالمعنى الجامد لها . فالعلماء فسروا الأحرف السبعة بأنها أوجه التغاير السبعة ، وليس اللغة أو اللهجة . وهذه الأوجه على الأرجح هي :

الوجه الأول : اختلاف الأسماء إفرادا ، وجمعا . مثل قوله تعالى :

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ سورة المؤمنون آية 8 وسورة المعارج آية 32 .

فقد قرئ « لأماناتهم » بالجمع ، وقرئ « لأمانتهم » بالإفراد . وقد رسمت في المصاحف العثمانية « لأمنتهم » وأضيف فوقها ألف صغيرة لتفيد القراءتين بالجمع ، والإفراد .

الوجه الثاني : اختلاف تصريف الأفعال . مثل قوله تعالى :

يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ سورة الأعراف آية 138 . فقد قرئ اللفظ « يعكفون » بكسر الكاف ، وضمها .

الوجه الثالث : اختلاف وجوه الإعراب - مثل قوله تعالى : وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ سورة البقرة آية 282 . فقد قرئ باللفظ « يضار » بفتح الراء وضمها .

الوجه الرابع : الاختلاف بالنقص ، والزيادة . مثل قوله تعالى :

جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ . فقد قرئت الآية بمن وبدون من نحو :

« جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ » .

الوجه الخامس : الاختلاف بالتقديم ، والتأخير - مثل قوله تعالى :

فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ سورة التوبة آية 111 .

فقد قرئت بتقديم الفعل الثاني المبني للمجهول ، وتأخير الفعل الأوّل المبني للمعلوم نحو : « فيقتلون ويقتلون » وكلاهما صحيح .

الوجه السادس : الاختلاف بالإبدال . مثل قوله تعالى : وَانْظُرْ