شرح المصطلحات الكلامية — الصفحة ٣٧١

( 1340 ) النّفس

- الألم .

( 1338 ) النّفاق

( 1338 ) النّفاق

هو أن يسرّ صاحبه خلاف ما يظهره . ( شرح الأصول الخمسة / 698 ) إظهار الإيمان مع إبطان الكفر . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 179 ، نهج المسترشدين في أصول الدّين / 85 ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 443 ، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 393 ) هو استبطان الكفر وإظهار خلافه . ( المعتمد في أصول الدّين / 189 ) في اللّغة هو إظهار خلاف الباطن .

في الشّرع إظهار الإيمان وإخفاء الكفر . ( كشف المراد / 339 ، شرح تجريد العقائد / 394 ) كفر مضمر . ( شرح العقائد النّسفيّة 2 / 87 ) الكفر ، المنافق .

( 1339 ) النّفرة

( 1339 ) النّفرة

هي كيفيّة حاصلة تقتضي الدّفع للشّيء . ( كشف الفوائد / 18 ) هي الإباء الطّبيعيّ مع الشّعور . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 120 ) هي الإباء طبعا عن المنافي . ( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 57 ) الشّهوة .

الألم ، النّفار .

( 1340 ) النّفس

( 1340 ) النّفس

عبارة عن معان :

أحدها : ذات الشّيء .

الثّاني : الدّم السّائل .

الثّالث : النّفس الّذي هو الهواء .

الرّابع : الهوى وميل الطّبع . ( تصحيح الاعتقاد / 63 ) هي الرّوح ( المعتمد في أصول الدّين / 97 ) هي الجوهر المتعلّق بالأجسام تعلّق التّدبير والتّصرّف . ( شرح العبارات المصطلحة / 238 ) هو اسم النّفس الحيوانيّة العامّة لكلّ حسّاس ، ممّا فيه نفس حيّة .

هو أيضا اسم النّفس النّاطقة ، أعني صورة الإنسان .

هو اسم الشّيء الباقي من الإنسان بعد الموت .

( دلالة الحائرين / 97 ) هو الشّيء الّذي يشير إليه كلّ إنسان بقوله « أنا » حين يقول : أنا فعلت ، وأنا أدركت . ( الأربعين في أصول الدّين / 264 ) عبارة عن الأجزاء النّاريّة السّارية في هذا الهيكل . ( اقلوطرجس ) .

إنّ النّفس هو الهواء . ( ديو جينوس ) .

إنّ النّفس هو الماء . ( طاليس المالطي ) .

عبارة عن مجموع الأخلاط الأربعة بشرط أن يكون لكلّ واحد منها مقدار معيّن .

( المصدر / 265 ) إنّ النّفس عبارة عن الأرواح المتكوّنة في الدّماغ الصّالحة ، لقبول قوّة الحسّ والحركة والحفظ والفكر والذّكر النّافذ من الدّماغ في شظايا الأعصاب النّابتة منه إلى أقاصي البدن .

إنّ النّفس عبارة عن الدّم ، لأنّه أشرف أخلاط البدن .

عبارة عن المزاج الّذي هو عبارة عن اعتدال الأركان والأخلاط .

عبارة عن الأجسام اللّطيفة المتكوّنة في جانب البطن الأيسر من القلب النّافذ في الشّرايين النّابتة منه إلى جملة أجزاء البدن . ( المصدر / 266 ) نفس جسم باشد به آن هيكل محسوس . ( قول جمعى بسيار از متكلّمان ) .

نفس جسمي است موجود در داخل اين بدن .

نفس آتش است . ( قول افلوطرخس ) « 1 » . ( البراهين

( 1 ) - النّفس جسم بهذا الهيكل المحسوس ( جماعة كثيرة