البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ٩٥

ثالثا : صلاة الضحى

والرواية مجملة أيضا في الدلالة على خصوص صلاة الضحى ،

لاحتمال أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلى في ذلك الوقت لحاجة أو غيرها وخفي على

أبي هريرة أمرها .

ه‍ - عن أنس أنه قال : " رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في سفر صلى سبحة

الضحى ثماني ركعات ، فلما انصرف قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إني صليت صلاة رهبة

ورغبة ، سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنين ومنعني واحدة . سألته أن لا يبتلي

أمتي بالسنين ففعل . وسألته ألا يظهر عليهم عدوهم ففعل ، وسألته ألا

يلبسهم شيعا فأبى علي ) " ( 1 ) .

والحديث كما ترى مجمل لا خصوصية له في الدلالة على صلاة

الضحى الراتبة ، كما أنه يتناقض مع الواقع التاريخي الذي مرت به الأمة

الإسلامية ، فقد أصيبت بالسنين وتسلط عليها عدوها سنين طوال وما

زالت كذلك وهذا يدفعنا إلى الاطمئنان إلى أن الرواية موضوعة مختلقة .

2 - الأحاديث الضعيفة والموضوعة :

قال ابن قيم الجوزية عن أحاديث صلاة الضحى : " وبعضها موضوع

لا يحل الاحتجاج به " ( 2 ) ، ثم ذكر عدة أحاديث صرح علماء الرجال بأن

رواتها وضاعين كذبة ، منها :

أ - ما روي عن أنس مرفوعا : " من داوم على صلاة الضحى ولم يقطعها

إلا عن علة كنت أنا وهو في زورق من نور في بحر نور " وضعه زكريا بن

دريد الكندي عن حميد .

( 1 ) فقه السنة 1 : 185 . ( 2 ) زاد المعاد 1 : 266 .