البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ٩١

موقف المسلمين من بدعة الجماعة في التراويح

المسجد ومعه الدرة ، فلما رأوه تبادروا الأبواب وصاحوا : واعمراه " ( 1 ) .

وفي رواية أخرى عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : ( لما قدم أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) الكوفة أمر الحسن بن علي أن ينادي في الناس : لا صلاة في

شهر رمضان في المساجد جماعة ، فنادى في الناس الحسن بن علي بما

أمره به أمير المؤمنين ، فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي ( عليه السلام ) صاحوا :

واعمراه ، واعمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال له : ما هذا

الصوت ؟ - قال - : يا أمير المؤمنين ، الناس يصيحون : واعمراه ، واعمراه -

فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) - : قل لهم : صلوا ) ( 2 ) .

فهل في قوله ( عليه السلام ) : ( قل لهم صلوا ) إقرار على الجماعة في التراويح ،

أم أن هناك أسبابا أخرى ؟ هذا ما يكشف عنه النص الآتي المروي

عنه ( عليه السلام ) : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالا خالفوا فيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

متعمدين لخلافه ، ناقضين لعهده مغيرين لسنته ، ولو حملت الناس على

تركها . . . إذا لتفرقوا عني والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر

رمضان إلا في فريضة ، وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة ، فتنادى

بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الإسلام غيرت سنة عمر !

ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ، ولقد خفت أن يثوروا في ناحية

جانب عسكري . . ) ( 3 ) .

وحسب القارئ اللبيب أن يرى أن أمير المؤمنين عليا ( عليه السلام ) يصف

الاجتماع في شهر رمضان على غير الفريضة بأنه " بدعة " .

( 1 ) شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد 12 : 283 . ( 2 ) التهذيب ، للطوسي 3 : 70 / 227 . ( 3 ) الكافي ، للكليني 8 : 51 - 52 .