البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ٨٤

موقف المسلمين من النهي

1 - روى مالك عن محمد بن عبد الله : " أنه سمع سعد بن أبي وقاص

والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع

بالعمرة إلى الحج ، فقال الضحاك بن قيس : لا يفعل ذلك إلا من جهل أمر

الله عز وجل ! فقال سعد : بئس ما قلت يا ابن أخي ! فقال الضحاك : فإن

عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال سعد : قد صنعها رسول الله

وصنعناها معه " ( 1 ) .

وللقارئ أن يمعن جيدا في قول الضحاك : " لا يفعل ذلك إلا من جهل

أمر الله عز وجل " ، إذ إن التمتع بالعمرة إلى الحج هي من أوامر الله

الصريحة في القرآن الكريم لكنها أصبحت عنده بسبب نهي عمر عنها

مخالفة لأمر الله ! ! وهذا من أسوأ آثار البدعة في الدين إذ تتحول الشريعة

إلى بدعة عند الجهلة .

2 - روى الترمذي عن سالم بن عبد الله : " أنه سمع رجلا من أهل الشام

وهو يسأل عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال عبد الله بن

عمر : حلال . فقال الشامي : إن أباك قد نهى عنها !

فقال عبد الله بن عمر : أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، أأمر أبي نتبع ، أم أمر رسول الله ؟ فقال الرجل : بل أمر رسول

الله . فقال : لقد صنعها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " ( 2 ) .

3 - وعن ابن عباس أيضا أنه قال لمن كان يعارضه في متعة الحج بأبي

( 1 ) موطأ مالك 1 : 233 كتاب الحج رقم 60 ، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت . سنن الترمذي : كتاب الحج رقم 823 . ( 2 ) صحيح الترمذي 4 : 38 كتاب الحج باب المتعة بالحج والعمرة .