البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ٧٥

سادسا : مواجهة حركة الغلاة

عز وجل ، وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 1 ) .

فكان أصحابهم من ذوي البصيرة وذوي التحقيق يدققون النظر في

كتب الحديث ، فربما تحسسوا الدخيل فيها ، وربما عرضوها على الأئمة

أنفسهم فأثبتوا الصحيح منها وأسقطوا الدخيل .

يقول يونس بن عبد الرحمن : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من

أصحاب أبي جعفر ( عليه السلام ) ووجدت أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) متوافرين ،

فسمعت منهم ، وأخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن

الرضا ( عليه السلام ) فأنكر منها أحاديث كثيرة أن تكون من أحاديث أبي عبد الله ( عليه السلام )

وقال لي : ( إن أبا الخطاب ( 2 ) كذب على أبي عبد الله ( عليه السلام ) لعن الله أبا

الخطاب ، وكذلك أصحاب أبي الخطاب ، يدسون هذه الأحاديث إلى يومنا

هذا في كتب أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) فلا تقبلوا علينا خلاف القرآن ، فإنا إن

تحدثنا حدثنا بموافقة القرآن وموافقة السنة إنا عن الله وعن رسوله نحدث ،

ولا نقول قال فلان وفلان فيتناقض كلامنا ، إن كلام آخرنا مثل كلام أولنا ،

وكلام أولنا مصدق كلام آخرنا ، فإذا آتاكم من يحدثكم بخلاف ذلك فردوه

عليه وقولوا أنت أعلم وما جئت به ، فإن مع كل قول منا حقيقة وعليه نورا ،

فما لا حقيقة معه ولا نور عليه فذلك من قول الشيطان ) ( 3 ) .

وكان ذوو الذوق السليم والإيمان الصحيح يتحسسون ذلك أيضا ، جاء

أبو هريرة العجلي الشاعر إلى الإمام الباقر ( عليه السلام ) فأنشده :

( 1 ) رجال الكشي 2 : 489 / 401 . ( 2 ) اختلفوا في اسمه واشتهر بكنيته . . قال بعضهم : اسمه محمد ، وآخرون قالوا : اسمه زيد وهو من الموالي ومن زعماء الغلاة في عصر الإمام الصادق ( عليه السلام ) . ( 3 ) رجال الكشي 2 : 489 - 491 / 401 .