البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ٧٢

خامسا : التصوف والرهبنة

خامسا : التصوف والرهبنة

3 - وروي عن الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) في تفسير قول الله عز

وجل : * ( وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة ) * ( 1 ) ، قال : ( يعني مشرقة

تنتظر ثواب ربها ) ( 2 ) .

4 - عن أبي هاشم الجعفري قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن الله

عز وجل هل يوصف فقال ( عليه السلام ) : ( . . . أما تقرأ قوله تعالى : * ( لا تدركه

الأبصار وهو يدرك الأبصار ) * ( 3 ) قلت : بلى ، قال ( عليه السلام ) : فتعرفون الأبصار ؟

قلت : بلى ، قال ( عليه السلام ) : وما هي ؟ قلت : أبصار العيون ، فقال ( عليه السلام ) : إن أوهام

القلوب أكثر من أبصار العيون ، فهو لا تدركه الأوهام وهو يدرك

الأوهام ) ( 4 ) .

خامسا : التصوف والرهبنة :

1 - دخل أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) على العلاء بن زياد الحارثي - يعوده -

فلما رأى سعة داره قال ( عليه السلام ) : ( ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا ،

وأنت إليها في الآخرة كنت أحوج ؟ وبلى إن شئت بلغت بها الآخرة ، تقري

فيها الضيف ، وتصل فيها الرحم ، وتطلع منها الحقوق مطالعها ، فإذا أنت قد

بلغت بها الآخرة .

فقال له العلاء : يا أمير المؤمنين ، أشكو إليك أخي عاصم بن زياد ،

قال ( عليه السلام ) : وما له ؟ قال : لبس العباءة وتخلى عن الدنيا ، قال : علي به - فلما

( 1 ) القيامة 75 : 22 - 23 . ( 2 ) التوحيد ، للصدوق : 116 / 19 باب 8 . ( 3 ) الأنعام 6 : 103 . ( 4 ) التوحيد ، للصدوق : 112 - 113 / 11 باب 8 .